Kingdom Disciples

Jésus est le véritable et unique moyen d'accès au Père, au Plus Grand Tabernacle et à la Maison de Dieu - Jean 1: 47-50. L'Évangile de Jean présente Jésus comme la Vraie Maison de Dieu . Il est la voie d'accès à la présence de Dieu qui est maintenant ouverte à tous les hommes. L'homme de Nazareth est devenu le Véritable Béthel , la “ Maison de Dieu .” Désormais, le Ciel est ouvert à tous les hommes, et les anges “ montent et descendent ” sur le “ Fils de l'Homme .” Ce que Jacob a vu dans une vision il y a longtemps est devenu réalité en Jésus-Christ.

Le Don de l'Esprit est l'avant-goût de la résurrection corporelle et la Garantie de notre participation à la Nouvelle Création à venir . L'apôtre Paul présente Abraham comme le grand modèle de la foi. Dieu a compté sa foi comme “ justice ” lorsqu'il était incirconcis, ce qui signifie que Dieu a justifié le Patriarche en dehors des “ œuvres de la Loi ”. Ainsi, il est devenu le père de tous les hommes qui sont aussi “ de la foi .” La circoncision a été ajoutée après la promesse comme confirmation de la foi justifiante d'Abraham.

La puissance et la sagesse de Dieu sont révélées dans la proclamation du Messie exécuté par l'Empire romain . Jésus de Nazareth a accompli des miracles, exorcisé des démons et enseigné avec une grande autorité, et pendant un certain temps, il a attiré de grandes foules. Néanmoins, ses contemporains n'ont pas réussi à reconnaître qui il était malgré ses démonstrations de pouvoir surnaturel. Seul le centurion romain en service au Golgotha a perçu qu'il était le “ Fils de Dieu ” lorsque le Christ a rendu son dernier soupir.

Ayant accompli la purification des péchés, Jésus s'assit à la droite de Dieu où il intercède pour son peuple en tant que Souverain Sacrificateur . Un point clé de la  Lettre aux Hébreux  est la victoire du Fils au nom de son peuple et son exaltation à la “ droite ” de Dieu en tant que leur Souverain Sacrificateur. Jésus a obtenu ce qu'aucun de ses prédécesseurs n'a jamais pu faire. Par son sacrifice “ une fois pour toutes ”, il “ a accompli la purification des péchés ” et “ s'est assis ” dans le “ vrai et plus grand Tabernacle ” où il intercède maintenant pour ses saints.

Jésus a refusé le pouvoir politique de Rome lorsque Satan l'a offert. Alors, pourquoi insistons-nous pour chercher la chose même que notre Maître a rejetée? Les enseignements de Jésus et de ses apôtres appellent les chrétiens à ne pas être “ sous un joug inégal ” avec ce monde et ses valeurs. Ce dont l'humanité a besoin, c'est de la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu et du salut fourni par Jésus-Christ. Puisque les “ formes ” de cet âge actuel “ disparaissent ”, l'Église devrait-elle cesser de gaspiller ses efforts à “ travailler pour la viande qui périt ”?

Les propagandistes de l'Empire encouragent les hommes et les femmes à prêter allégeance et vénération à l'Empereur, la Bête de la Mer . “ Le Faux Prophète ” tel que décrit dans le  Livre de l'Apocalypse  utilise le symbolisme religieux et le contrôle économique pour persuader les habitants de l'Empire de payer un tribut au Trône impérial. Que ce trompeur utilise la force ou la persuasion, le but est le même. Les hommes qui refusent d'adorer la “ Bête de la Mer ” sont exclus de l'activité économique et appauvris.

Depuis que la Parole est devenue chair, la Gloire de Dieu a été manifestée en Jésus de Nazareth, et tous ceux qui croient en lui voient Sa splendeur . Jésus est le ‘ Logos ’, “ La  Parole  fait chair ” en qui réside la “ Gloire de Dieu ”. Le Christ est le Véritable Tabernacle préfiguré dans la Tente portée par Israël, le lieu où la Gloire de Yahvé était vue dans le désert. Sa pleine gloire est maintenant affichée dans le monde entier afin que tous les peuples puissent la voir partout où Christ est proclamé. Jésus est la vraie “ lumière qui illumine tout homme venant au monde .”

La promesse de l'Esprit est vitale pour la rédemption de l'humanité et l'Alliance de Dieu avec Son peuple, l'Assemblée de Jésus-Christ . Le Nouveau Testament relie la “ Promesse de l'Esprit ” aux “ Bénédictions d'Abraham ”, la promesse que Dieu bénirait les nations par l'intermédiaire du Grand Patriarche.  L'Esprit est le don que les croyants reçoivent “ par l'audition de la foi .” Cela fait partie des Promesses d'Alliance données à Abraham, et l'apôtre Pierre a relié ce don aux “ bénédictions ” pour les nations lors de son sermon le jour de la Pentecôte.

Avec l'effusion de l'Esprit le jour de la Pentecôte, les bénédictions promises à Abraham pour toutes les nations ont commencé . L'Apôtre Paul appelle le Don de l'Esprit la “ Promesse du Père ”, et il relie le Don promis à l'alliance abrahamique . Les promesses faites à Abraham et à “ sa Postérité ” trouvent leur accomplissement dans la Nouvelle Alliance inaugurée par la Mort et la Résurrection de Jésus de Nazareth.

Les disciples de Jésus sont les Héritiers d'Abraham, et la possession future de la totalité de l'héritage est garantie par le Don de l'Esprit . La possession de Canaan par Israël était une étape antérieure du plan rédempteur de Dieu, qui envisageait toujours quelque chose de plus grand qu'Israël et une petite parcelle de terre au Moyen-Orient. Avec l'arrivée du Messie et l'effusion du Saint-Esprit, les promesses de l'alliance ont trouvé leur accomplissement dans la véritable “ Postérité d'Abraham ”, et donc dans ses “ frères ” et “ cohéritiers ”.

La promesse de bénir toutes les nations en Abraham culmine dans la multitude innombrable des Rachetés habitant la Nouvelle Jérusalem . Le fondement de la doctrine de la rédemption est l'Alliance avec Abraham. Il inclut les promesses que “ toutes les nations de la Terre seront bénies en Abraham ” et d'innombrables descendants du Patriarche. “ Je multiplierai ta postérité comme les étoiles des cieux, et comme le sable qui est sur le bord de la mer <…> et en ta postérité seront bénies toutes les nations de la terre ” – (Genèse 22:17).

Jésus a expliqué qu'il se rendait à Jérusalem où le Fils de l'Homme serait arrêté, jugé et execute - Marc 10: 32-34. Jésus est “ en route ” vers Jérusalem et la Croix dans l'Évangile de Marc . Ce thème revient plusieurs fois, à commencer par Jean-Baptiste qui a été envoyé pour “ préparer le chemin devant le Seigneur .” Le Nazaréen achèverait sa mission messianique en tant que “ Serviteur Souffrant ” décrit dans le Livre d'Ésaïe lorsqu'il fut jugé par les dirigeants sacerdotaux du Temple et exécuté à l'extérieur des murs de la Cité de David aux mains de Rome, l'Empire mondial .

La plénitude, la grâce et la vérité de Dieu ne se trouvent que dans la Parole faite Chair, à savoir Jésus-Christ de Nazareth - Jean 1:14-18. L'Évangile de Jean commence par introduire les thèmes clés qui sont développés dans le livre - la Vie, la Lumière, le Témoignage, la Vérité et la Grâce. Jésus est la Lumière du monde, la source de la Grâce et de la Vérité, le Véritable Tabernacle où habite Dieu, et le Fils unique de Dieu qui habite dans le “ sein du Père .” Le Prologue se termine en déclarant que le Christ est qualifié pour interpréter le Dieu invisible puisque lui seul a vu le Dieu Vivant.

L'Esprit de l'Antéchrist suscite des séducteurs dans l'Église, mais un Maître Séducteur final apparaîtra à la fin de l'âge . L'apôtre Jean a appliqué le terme “ antéchrists ”, au pluriel, à de faux enseignants qui perturbaient ses congrégations, des trompeurs qui niaient que “ Jésus est le Christ ” et “ est venu dans la chair .” Ils étaient animés par “ l'Esprit de l'Antéchrist ” qui opère dans le monde depuis le début de l'histoire humaine.

Depuis la fondation de l'Église, Satan a envoyé de nombreux trompeurs et faux prophètes pour la détruire de l'intérieur . La prédication populaire présente l'Antéchrist comme un leader mondial totalitaire déterminé à subjuguer toutes les nations de la Terre. Cependant, le Nouveau Testament exprime beaucoup plus d'inquiétude au sujet des trompeurs et des “ faux oints ”, les faux messies qui travaillent à l'intérieur du Corps du Christ pour provoquer des perturbations, des tromperies et l'apostasie.

La résurrection corporelle des justes morts, lorsque Jésus arrivera dans la gloire, est fondamentale pour l'espérance future du croyant . La description de Paul de “ l'arrivée ” ou ‘ Parousia ’ de Jésus dans sa première lettre aux Thessaloniciens a été écrite pour réconforter la congrégation concernant le sort des compagnons croyants qui meurent avant le retour du Christ. Ils ne doivent pas souffrir “ comme les autres ” puisque les justes morts seront ressuscités lorsque le Seigneur “ arrivera ” du Ciel.

La Fin ne viendra pas tant que l'Évangile du Royaume de Dieu n'aura pas été proclamé à toutes les nations - Matthieu 24: 14. Lorsque le sujet de la Seconde Venue est soulevé, la question de savoir quel “signe” ou quels “signes” le précéderont est posée. Invariablement, les guerres, les tremblements de terre, les tsunamis, les famines et les catastrophes similaires sont proposés comme les signes avant-coureurs de ce jour. Pourtant, Jésus lui-même nous a donné la réponse définitive à la question, à savoir l'achèvement de la mission de l'Église d'annoncer le Salut et la Seigneurie du Christ à toutes les nations.

L'arrivée de Jésus sera un événement de grande victoire et de finalité qui aboutira à la résurrection et à la Nouvelle Création . Le retour de Jésus sera un événement singulier d'une finalité absolue. Son “arrivée” ou ‘ Parousia ’ s'accompagnera de bouleversements célestes et terrestres, de l'installation de la Nouvelle Création, de la résurrection des morts, du jugement des pieux et des impies, du “ rassemblement des élus du Christ ” et de la fin de la Mort. La mortalité sera remplacée par l'immortalité. Rien ne sera plus jamais pareil!

En expliquant la résurrection, Paul énumère les événements clés qui précéderont ou coïncideront avec l'arrivée de Jésus à la fin de l'âge actuel . Paul a décrit les événements qui se produiront au moment ou peu de temps avant “ l'arrivée ” de Jésus dans 1 Corinthiens . Le nom grec ‘ Parousia ’ ou “ arrivée ” est l'un des nombreux termes que Paul applique à la future venue du Seigneur dans ses lettres. Quel que soit le terme utilisé, l'Apôtre se réfère toujours à une “ venue ”, une “ manifestation ”, et une “ révélation ” du Fils de Dieu, pas deux ou plus.

Seul le Royaume de Dieu prévaudra et durera éternellement. Tous les autres pouvoirs politiques sont transitoires. Déjà ils décèdent . Malgré les prétentions humaines, l'Histoire démontre sans exception l'impermanence du pouvoir politique et des gouvernements. Rome a enduré pendant mille ans, mais l'Empire est tombé tout de même. Comme la vie, le pouvoir politique est transitoire et les régimes s'effondrent souvent rapidement et de manière inattendue lorsque le temps imparti expire. Seul le “ Royaume de Dieu ” durera. Les disciples de Jésus doivent décider aujourd'hui qui ils serviront.