Victoire sur la Mort!

L'arrivée future de Jésus signifiera la fin de la mort, notre résurrection et la réception de corps immortels - 1 Corinthiens 15: 24-28.

Certains membres de la congrégation corinthienne niaient la résurrection future des croyants. Paul a répondu en insistant sur la nécessité de la résurrection. Il a également fait appel à la Mort et à la Résurrection passées du Christ comme précédent de notre résurrection. Nous serons ressuscités corporellement quand il “arrivera <...> à la dernière trompette”, et ces saints encore vivants seront transformés corporellement.

“L‘arrivée” ou ‘Parousia’ du Christ (παρουσια) ne signifiera rien de moins que la fin de la mort et notre réception du don de l'immortalité. Ainsi, l'apôtre déclare triomphalement, “La mort est engloutie dans la victoire! O Mort, où est ta victoire? Ô Mort, où est ton aiguillon?!” – (1 Corinthiens 15:55).

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L'apôtre des Gentils a révélé quelque chose de nouveau dans sa défense de la doctrine de la résurrection. Les croyants qui restent en vie lorsque Jésus apparaîtra seront transformés et recevront des corps immortels animés par l'Esprit sans subir la mort. Ce faisant, Paul décrit plusieurs événements qui précéderont “l'arrivée” de Jésus. Il a commencé par la question rhétorique, “Si Christ est proclamé qu'il est ressuscité des morts, comment certains d'entre vous peuvent-ils dire qu'il n'y a pas de résurrection des morts?” – (1 Corinthiens 15:12).

Le centre de son argument est la nécessité absolue de la résurrection corporelle. Toutes les déclarations de Paul sont conçues pour soutenir cette position, et sa base et sa confirmation sont la Mort et la Résurrection passées de Jésus de Nazareth.

• “Car je vous ai tout d'abord remis ce que j'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures, et qu'il a été enseveli; et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures” – (1 Corinthiens 15:3-4).

Cependant, s'il n'y a pas de résurrection future, “même le Christ n'est pas ressuscité”, et si c'est le cas, alors l'Évangile est nul et non avenu, un mensonge cruel. De plus, la résurrection passée du Christ est essentielle à l'espérance du salut proclamée par les Apôtres.

“Tous seront rendus vivants, mais chacun dans son propre rang” ou “ordre.” Jésus était les “prémices”, c'est-à-dire qu'il est ressuscité le premier, et le reste suivra “à son arrivée.” La résurrection et les événements connexes du Dernier Jour constitueront “la fin quand il remettra le Royaume à Dieu et annulera toute domination, autorité et pouvoir” – (1 Corinthiens 15: 24-28).

Paul qualifie ailleurs le Don de l'Esprit de “prémices” de la résurrection du croyant, “la rédemption de notre corps.” L'Esprit de Dieu sera intimement impliqué dans la résurrection de nos corps et de la Nouvelle Création - (Romains 8: 19-23).

• “Mais si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ Jésus d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous” - (Romains 8:11).

La résurrection des justes morts a commencé avec Jésus, “le premier-né des morts.” Il est le premier des nombreux qui suivront “dans leur rang” à son arrivée, et sa résurrection est le prototype, l'avant-goût et la garantie de notre propre résurrection:

• “Christ les prémices; puis ceux qui sont à Christ, à sa venue” - (1 Corinthiens 15: 23).

• “Sachant que celui qui a ressuscité le Seigneur Jésus nous ressuscitera aussi avec Jésus et nous présentera avec vous” - (2 Corinthiens 4: 14).

LE RETOUR DU CHRIST

Paul applique le nom grec ‘Parousia’ à la future “arrivée” de Jésus. De même, il relie la résurrection à venir des croyants morts à “l'arrivée” de Jésus du Ciel dans ses lettres à la congrégation de Thessalonique. Quand il arrivera, le Christ enverra ses anges pour “rassembler ses élus”, à la fois les vivants (et maintenant transformés) et les morts (mais maintenant ressuscités):

• “Mais nous ne voudrions pas que vous ignoriez, frères, au sujet de ceux qui dorment, que vous ne vous affligiez pas, comme les autres, qui n'ont pas d'espérance. Car si nous croyons que Jésus est mort et qu'il est ressuscité, de même, Dieu amènera avec lui ceux qui dorment en Jésus. Car nous vous disons ceci par la parole du Seigneur, que nous les vivants, qui sommes laissés à l'arrivée du Seigneur, ne précéderons en aucune façon ceux qui dorment” - (1 Thessaloniciens 4: 13-15).

• “Maintenant, nous vous supplions, frères, touchant l'arrivée de notre Seigneur Jésus-Christ, et notre rassemblement auprès de lui” - (2 Thessaloniciens 2: 1).

• “Alors apparaîtra le signe du Fils de l'homme dans les cieux, et alors toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l'homme venir sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire. Et il enverra ses anges avec un grand son de trompette, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, d'une extrémité du ciel à l'autre” - (Matthieu 24: 30).

La ‘Parousia’ de Jésus signifiera “la fin” de l'âge actuel, l'assujettissement de tous ses ennemis, le rassemblement de l'Église du Christ et la fin de la mort, qui est “le Dernier Ennemi” qui sera vaincu. Ce n'est qu'alors que Christ remettra “le Royaume” à son Dieu et Père, après quoi, Dieu sera “tout en tous” - (1 Corinthiens 15: 24-28).

Le but de Paul dans 1 Corinthiens n'est pas de présenter une liste détaillée des événements finaux et des horaires. Il introduit des sujets spécifiques parce qu'ils soutiennent son argument en faveur de la nécessité de la résurrection des justes morts.

Jésus est ressuscité comme “les prémices” de ceux qui “dorment.” Logiquement, les croyants morts participeront au même genre de résurrection que lui, mais seulement au moment fixé. Dans la conclusion de son argumentation en 1 Corinthiens, Paul revient sur les sujets de la résurrection et de la fin de la mort:

• (1 Corinthiens 15: 51-58 ), “Nous ne dormirons pas tous, mais nous serons tous changés <…> Pendant la dernière trompette, car elle sonnera et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous serons changés.”

La fin de la mort en tant que réalité et processus coïncidera avec “l'arrivée” de Jésus. Ce jour marquera le renversement final de tous les ennemis de Dieu et l'achèvement de Son règne. Après cela, il ne restera plus d'ennemis et, par conséquent, la mort ne sera plus.

La résurrection corporelle ne signifie pas la réanimation des cadavres. Nos corps mortels seront transformés en un autre type de corps équipé pour la vie dans l'Esprit et la Nouvelle Création. La preuve en est le corps glorifié de Jésus. De même, nous recevrons des corps glorifiés comme le sien - (1 Corinthiens 15: 35-50).

• “Il en est de même de la résurrection des morts. Il est semé dans la corruption; il est ressuscité incorruptible. Il est semé dans le déshonneur, il est élevé dans la gloire: il est semé dans la faiblesse, il est élevé dans la puissance. Il est semé un corps sensuel; il est élevé un corps spirituel. S'il y a un corps sensuel, il y a aussi un corps spirituel. Ainsi, aussi, il est écrit, le premier homme Adam est devenu une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un Esprit vivifiant” - (1 Corinthiens 15: 42-44).

• “Nous savons que, s'il est manifesté, nous serons comme lui, car nous le verrons tel qu'il est” – (1 Jean 3:2).

“Le mystère” révélé par Paul est que les croyants qui sont vivants à l'arrivée de Jésus seront physiquement transformés. Ils ne connaîtront pas la mort. Au lieu de cela, ils recevront des corps immortels, “des corps spirituels.”

Notre espoir de salut repose sur la croyance en cette résurrection à venir et la vie dans la Nouvelle Création. De plus, cette espérance a été confirmée et assurée pour nous par la Mort et la Résurrection passées de Jésus de Nazareth et son existence présente dans un corps glorifié comme “l'Esprit Vivifiant”.

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VOIR AUSSI:

• La Mort, le Dernier Ennemi - (L'arrivée de Jésus à la fin de l'âge signifiera la résurrection et la fin du Dernier Ennemi, à savoir la Mort - 1 Corinthiens 15: 24-28)

• Jésus A Vaincu La Mort! - (La Mort du Christ et la Résurrection et la transformation de son corps sont fondamentales pour la Tradition apostolique)

• Événements Finaux - (En expliquant la résurrection, Paul énumère les événements clés qui précéderont ou coïncideront avec l'arrivée de Jésus à la fin de l'âge actuel)

• Victory over Death! - (The future arrival of Jesus will mean the end of death, our resurrection, and the receipt of immortal bodies - 1 Corinthians 15:24-28)