Kingdom Disciples

Nous ne sommes pas acquittés devant Dieu par les œuvres de la Loi, mais par la fidélité de Jésus-Christ - Romains 3:21-26. Ayant démontré que tous les hommes violent la volonté révélée de Dieu, Paul conclut que personne n'est acquitté devant Dieu “ des œuvres de la Loi .” Au lieu de cela, nous sommes justifiés “ par la foi ” ou la fidélité de Jésus. Nous sommes réconciliés avec notre Créateur à cause de l'acte gracieux du Messie pour nous. Puisque nous méritons la condamnation et la mort, tout ce que nous pouvons faire est de répondre avec repentance et foi à ce que Dieu a fait par la mort obéissante de Son Fils.

La plénitude, la grâce et la vérité de Dieu ne se trouvent que dans la Parole faite Chair, à savoir Jésus-Christ de Nazareth - Jean 1:14-18. L'Évangile de Jean commence par introduire les thèmes clés qui sont développés dans le livre - la Vie, la Lumière, le Témoignage, la Vérité et la Grâce. Jésus est la Lumière du monde, la source de la Grâce et de la Vérité, le Véritable Tabernacle où habite Dieu, et le Fils unique de Dieu qui habite dans le “ sein du Père .” Le Prologue se termine en déclarant que le Christ est qualifié pour interpréter le Dieu invisible puisque lui seul a vu le Dieu Vivant.

Jésus est la vraie Lumière du Monde, l'expression de Dieu et la seule source de vérité, de vie et de salut . “ La Vie ” se trouve dans la “ Parole ” ou ‘ Logos ’ de Dieu, et cette vie est “ la Lumière des hommes .” Il “ brille dans l'obscurité ”, et l'obscurité est impuissante à l'éteindre. Ce ‘ Logos ’ est devenu la Parole Vivante de Dieu manifestée dans la Vie, la Mort et la Résurrection de Jésus de Nazareth. La gloire et la vie de Dieu rayonnent à travers Christ pour que tous les hommes les voient - (Jean 1: 1).

La résurrection corporelle des morts est au cœur de la doctrine du salut enseignée par la Foi Apostolique. La résurrection aura lieu lorsque Jésus reviendra . La foi biblique regarde vers l'avenir. La résurrection des justes morts est fondamentale pour la doctrine du salut. Cet événement marquera également l'arrivée de la Nouvelle Création. Le Nouveau Testament relie la résurrection des saints à deux événements. La Résurrection passée de Jésus et son arrivée à la fin de l'âge. Notre salut restera incomplet jusqu'à ce que Christ nous ressuscite d'entre les morts.

Le salut et la Rédemption ne se trouvent dans aucun autre nom que ‘Jésus’. Lui seul a remporté la victoire sur le Péché, Satan et la Mort . Jésus de Nazareth a déclaré: “ Tout pouvoir m'a été donné au ciel et sur la terre, allez donc et faites de toutes les nations des disciples .” Il envoya ses disciples annoncer le salut acquis par sa mort “ jusqu'aux extrémités de la Terre .” L'ère du Salut a commencé avec sa Mort et sa Résurrection; par conséquent, son message vivifiant doit être annoncé à tous les hommes. Le Fils de Dieu a obtenu le salut pour son peuple!

Paul présente son évangile aux assemblées de Rome, un message pour tous les hommes sur le salut et la colère de Dieu . Dans sa  Lettre aux Romains , Paul décrit le message de salut qu'il proclame parmi les nations. “ L'Évangile de Dieu ” est la “ puissance de Dieu pour le salut ” pour tous les hommes qui l'acceptent et y croient. En raison du péché de l'humanité, deux forces sont à l'œuvre dans le monde:  la justice  et  la colère . Par Son fils, Dieu a fourni la solution à la situation désespérée de l'humanité, une solution accessible à tous les hommes par “ la foi de Jésus-Christ .”

Paul présente son Évangile dans Romains de la détresse de l'humanité due au péché à la résurrection des morts et à la Nouvelle Création . L'apôtre Paul présente son explication la plus détaillée de la “ Bonne Nouvelle de Dieu ” dans sa  Lettre aux Romains . Paul s'occupait des conflits entre les croyants gentils et juifs dans l'Assemblée et préparait le terrain pour apporter l'Évangile dans les régions occidentales de l'Empire romain. Dans le processus, il a abordé des sujets connexes, y compris la mort, la rédemption, la Loi, la résurrection et la Nouvelle Création.

Jésus de Nazareth accomplit la promesse de bénir toutes les nations en Abraham. Le Christ est l'héritier du Patriarche et notre seule source de Salut . Au cœur de la doctrine biblique de la rédemption se trouve l'alliance avec Abraham, qui comprenait la promesse que “ toutes les nations de la Terre seront bénies en toi .” Le Patriarche aurait  d'innombrables descendants . L'accomplissement de la promesse ne se trouve qu'en Jésus de Nazareth, car “ il n'y a pas d'autre nom sous le Ciel par lequel nous puissions être sauvés! ”

Jésus a convoqué ses disciples pour proclamer la Bonne Nouvelle de son Royaume à tous les coins habités de la Terre . L'Évangile de Jésus-Christ ne vise pas à réformer la société ou les gouvernements. Son message appelle tous les hommes à se repentir et à rejoindre un ordre social et une réalité politique radicalement nouveaux, le Royaume de Dieu . Son message est contraire aux idéologies politiques de l'ordre mondial actuel. Nous devons répondre positivement à son invitation car la fin de l'âge approche où le système existant disparaîtra.

Dieu a parlé clairement et de manière décisive dans Son Fils, la même Parole par laquelle Dieu a créé la vie et les âges . L'Évangile de Jean  commence par identifier Jésus comme le ‘ Logos ’ (λογος), la “ Parole ” par laquelle Dieu a fait toutes choses. Ce thème est important dans l'Évangile de Jean. Il s'appuie sur les idées traditionnelles de la Bible hébraïque sur Dieu créant le monde à travers Sa Parole parlée. Jésus-Christ est l'Expression Vivante de cette parole Divine - (“ Par la parole du Seigneur les cieux ont été faits… ” - Psaume 33:6-9. Comparez Jean 1: 1-4).

Jésus a convoqué ses disciples pour proclamer la Bonne Nouvelle de son Royaume à tous les coins habités de la Terre . L'Évangile de Jésus-Christ ne vise pas à réformer la société ou les systèmes politiques. Le message du Christ appelle tous les hommes à se repentir et à rejoindre un ordre social et une réalité politique radicalement nouveaux, à savoir  le Royaume de Dieu . Ce message est contraire aux idéologies politiques de l'ordre mondial existant.

Dans l'Évangile de Matthieu , un ange a informé Joseph que l'enfant porté par Marie était “ engendré du Saint-Esprit ” et lui a demandé de nommer l'enfant ‘Jésus’ – “ Appelez son nom Jésus, car il sauvera son peuple de leurs péchés .” Ce nom indiquait l'acte salvifique de Dieu pour Son peuple qu'Il était sur le point de révéler en Son Fils.

La Bonne Nouvelle annoncée par Jésus apporte le salut et la vie aux hommes et aux femmes de toutes les nations et de tous les peuples . Après sa résurrection, Jésus a déclaré: “ Tout pouvoir m'a été donné au ciel et sur la terre, allez donc faire des disciples de toutes les nations! ” Ainsi, il envoya ses disciples annoncer sa seigneurie et son salut jusqu'aux “ extrémités de la Terre .” La Mort et la Résurrection du Christ sont le fondement de la “ Bonne Nouvelle ” du royaume de Dieu et du salut gracieux, et ce message vivifiant doit être annoncé à tous les hommes et à toutes les nations sous le ciel.