Kingdom Disciples

Nous ne sommes pas acquittés devant Dieu par les œuvres de la Loi, mais par la fidélité de Jésus-Christ - Romains 3:21-26. Ayant démontré que tous les hommes violent la volonté révélée de Dieu, Paul conclut que personne n'est acquitté devant Dieu “ des œuvres de la Loi .” Au lieu de cela, nous sommes justifiés “ par la foi ” ou la fidélité de Jésus. Nous sommes réconciliés avec notre Créateur à cause de l'acte gracieux du Messie pour nous. Puisque nous méritons la condamnation et la mort, tout ce que nous pouvons faire est de répondre avec repentance et foi à ce que Dieu a fait par la mort obéissante de Son Fils.

Jésus est la postérité d'Abraham, l'héritier des promesses de l'alliance, et la réception de l'héritage est basée sur la façon dont nous lui répondons . L'Évangile de Matthieu  déclare que Jésus est “ le fils d'Abraham .” L'humble Nazaréen est le Messie et le Roi d'Israël, la “ Postérité ” promise du Patriarche. Christ accomplit les promesses de l'alliance puisqu'il est l'héritier de l'alliance, et notre participation à l'héritage est basée sur “ la foi de Jésus ”, et par conséquent, notre foi en lui.

La Fin ne viendra pas tant que l'Évangile du Royaume de Dieu n'aura pas été proclamé à toutes les nations - Matthieu 24: 14. Lorsque le sujet de la Seconde Venue est soulevé, la question de savoir quel “signe” ou quels “signes” le précéderont est posée. Invariablement, les guerres, les tremblements de terre, les tsunamis, les famines et les catastrophes similaires sont proposés comme les signes avant-coureurs de ce jour. Pourtant, Jésus lui-même nous a donné la réponse définitive à la question, à savoir l'achèvement de la mission de l'Église d'annoncer le Salut et la Seigneurie du Christ à toutes les nations.

Jésus est la vraie Lumière du Monde, l'expression de Dieu et la seule source de vérité, de vie et de salut . “ La Vie ” se trouve dans la “ Parole ” ou ‘ Logos ’ de Dieu, et cette vie est “ la Lumière des hommes .” Il “ brille dans l'obscurité ”, et l'obscurité est impuissante à l'éteindre. Ce ‘ Logos ’ est devenu la Parole Vivante de Dieu manifestée dans la Vie, la Mort et la Résurrection de Jésus de Nazareth. La gloire et la vie de Dieu rayonnent à travers Christ pour que tous les hommes les voient - (Jean 1: 1).

La foi d'Abraham incirconcis est un exemple pour les croyants juifs et gentils qui vivent de la foi de Jésus  - Romains 4: 11-17. Dieu a commencé à mettre en œuvre Son plan pour racheter l'humanité en établissant Son Alliance avec Abraham, en commençant par l'appel au Patriarche de quitter sa patrie pour “ la terre que je te montrerai .” Yahvé produirait “ une grande nation ” du Patriarche, et l'Alliance apporterait des bénédictions à toutes “ les nations de la Terre .” La promesse de territoire était au cœur de l'Alliance.

Paul présente son évangile aux assemblées de Rome, un message pour tous les hommes sur le salut et la colère de Dieu . Dans sa  Lettre aux Romains , Paul décrit le message de salut qu'il proclame parmi les nations. “ L'Évangile de Dieu ” est la “ puissance de Dieu pour le salut ” pour tous les hommes qui l'acceptent et y croient. En raison du péché de l'humanité, deux forces sont à l'œuvre dans le monde:  la justice  et  la colère . Par Son fils, Dieu a fourni la solution à la situation désespérée de l'humanité, une solution accessible à tous les hommes par “ la foi de Jésus-Christ .”

Paul présente son ministère à l'Église de Rome et commence à expliquer l'Évangile en identifiant les qualifications messianiques du Christ . La  Lettre aux Romains  commence par une longue introduction dans laquelle l'apôtre Paul s'identifie et décrit sa mission. Son appel et la grâce de Dieu l'ont équipé pour prêcher “ l'obéissance de la foi ” aux Gentils. Paul énumère les qualifications de Christ pour être le Messie et relie ce que Dieu a fait par Jésus aux promesses des “ Saintes Écritures .”

Paul présente son Évangile dans Romains de la détresse de l'humanité due au péché à la résurrection des morts et à la Nouvelle Création . L'apôtre Paul présente son explication la plus détaillée de la “ Bonne Nouvelle de Dieu ” dans sa  Lettre aux Romains . Paul s'occupait des conflits entre les croyants gentils et juifs dans l'Assemblée et préparait le terrain pour apporter l'Évangile dans les régions occidentales de l'Empire romain. Dans le processus, il a abordé des sujets connexes, y compris la mort, la rédemption, la Loi, la résurrection et la Nouvelle Création.

Jésus a convoqué ses disciples pour proclamer la Bonne Nouvelle de son Royaume à tous les coins habités de la Terre . L'Évangile de Jésus-Christ ne vise pas à réformer la société ou les gouvernements. Son message appelle tous les hommes à se repentir et à rejoindre un ordre social et une réalité politique radicalement nouveaux, le Royaume de Dieu . Son message est contraire aux idéologies politiques de l'ordre mondial actuel. Nous devons répondre positivement à son invitation car la fin de l'âge approche où le système existant disparaîtra.

L'Évangile du Royaume de Dieu est-il un message d'espoir pour certaines nations seulement, ou est-ce une Bonne Nouvelle pour tous les pays et tous les peuples? L'Évangile a souvent été transformé en Bonnes Nouvelles pour certaines nations mais en mauvaises nouvelles pour d'autres — ou, du moins, en un message moins attrayant pour ces dernières. Cela se produit chaque fois que des représentants de l'Église du même Jésus qui a donné sa vie pour le monde associent et identifient même son n om et son message à certaines nations, races, cultures et idéologies politiques.  Croyons-nous que certaines nations et races sont plus privilégiées devant Dieu que d'autres?

L'égalité des Juifs et des Gentils devant un Dieu impartial et juste est essentielle à l'Évangile de Paul. Ils se tiennent debout ou tombent devant Lui sur la même base . Paul a écrit sa Lettre aux Romains avec deux buts. D'abord, préparer le terrain pour sa visite dans la ville et son voyage missionnaire prévu en Espagne. Deuxièmement, pour faire face aux conflits entre croyants Juifs et Gentils. Dans la Lettre, Paul expliquait son Évangile, puis il discutait du statut du peuple juif et des conflits qui troublaient l'Église romaine.

L'Évangile de Marc s'ouvre sur une déclaration basée sur des passages de la Bible hébraïque, fournissant la base scripturaire du ministère de Jean-Baptiste et préparant le terrain pour la mission de Jésus. De cette façon, le récit de Marc commence sur une note d'accomplissement. Cet homme de Nazareth était le Messie et le Sauveur promis par le Dieu d'Israël dans les Écritures.

Jésus a convoqué ses disciples pour proclamer la Bonne Nouvelle de son Royaume à tous les coins habités de la Terre . L'Évangile de Jésus-Christ ne vise pas à réformer la société ou les systèmes politiques. Le message du Christ appelle tous les hommes à se repentir et à rejoindre un ordre social et une réalité politique radicalement nouveaux, à savoir  le Royaume de Dieu . Ce message est contraire aux idéologies politiques de l'ordre mondial existant.

La “ vie ”se trouve dans la “ Parole ”, et cette vie est la “ Lumière des hommes ”. Il “ brille dans les ténèbres ”, et les ténèbres “ ne peuvent pas le saisir ”. Cette même “ Parole ” ou Logos est devenue “ chair ”, la Parole Vivante de Dieu manifestée dans l'homme, Jésus de Nazareth, en qui la Vie du Dieu qui a créé toutes choses est manifestée à la vue de tous les hommes.

La Bonne Nouvelle annoncée par Jésus apporte le salut et la vie aux hommes et aux femmes de toutes les nations et de tous les peuples . Après sa résurrection, Jésus a déclaré: “ Tout pouvoir m'a été donné au ciel et sur la terre, allez donc faire des disciples de toutes les nations! ” Ainsi, il envoya ses disciples annoncer sa seigneurie et son salut jusqu'aux “ extrémités de la Terre .” La Mort et la Résurrection du Christ sont le fondement de la “ Bonne Nouvelle ” du royaume de Dieu et du salut gracieux, et ce message vivifiant doit être annoncé à tous les hommes et à toutes les nations sous le ciel.