Kingdom Disciples

L'Esprit de Dieu et la voix du ciel ont confirmé l'appel et l'identité de Jésus, Fils, Messie et Serviteur du Seigneur . Jésus apparaît pour la première fois dans l'Évangile de Marc lorsque Jean le baptise dans le Jourdain. Le récit l'identifie à sa ville natale, Nazareth, un village sans conséquence, bien que son insignifiance joue un rôle dans l'histoire. Il est “ le Serviteur du Seigneur ” oint par l'Esprit, mais il ne se conforme pas aux attentes populaires concernant le Messie.

Personne ne reconnaît qui est Jésus sauf les démons. Ce n'est qu'à sa mort que son identité a été comprise par certains hommes . En Galilée, les disciples ont vu Jésus guérir les malades, chasser les démons, pardonner les péchés et même calmer de violentes tempêtes, des actes surnaturels accomplis avec une grande autorité. Cependant, ses paroles et ses actes ont semé la confusion sur son identité, et par conséquent, la question a été posée par beaucoup, “ Qui est cet homme? ” Ce n'est qu'à son exécution qu'un être humain a finalement reconnu qui il était.

Après sa Résurrection, Jésus a commencé son règne à partir du Trône messianique tel que prophétisé par David - Psaume 2: 6-9. Seul Jésus est le Messie et le Roi d'Israël, seul il est l'Oint de Dieu. Il n'y en aura jamais d'autre , et tous les prétendants concurrents à cette désignation sont des imposteurs et des menteurs. Ce même Jésus gouverne la Terre aujourd'hui. Son Royaume est une réalité présente, et son règne sera consommé à son retour – (1 Corinthiens 15: 24-28).

Les promesses de la Bible hébraïque s'accomplissent dans le Fils de Dieu et Messie d'Israël, Jésus de Nazareth . Les promesses de Dieu trouvent leur accomplissement en Jésus, leur “ Oui! ” et “ Amen! ” Les mystères précédemment “ cachés ” sont révélés dans la vie et les paroles du Christ, et en particulier par sa Mort, sa Résurrection et son Exaltation. Jésus est le Messie en qui  toutes  les ombres et les types préfigurés dans la Bible hébraïque trouvent leur substance.

Le règne de Jésus sur le Trône Divin est basé sur sa mort sacrificielle et sa résurrection, la base inébranlable de son autorité universelle . La Mort, la Résurrection et l'Exaltation de Jésus sont toutes liées dans le  Livre de l'Apocalypse . Christ règne en maître sur la Terre en raison de sa mort obéissante et de sa résurrection subséquente, et il est donc autorisé à révéler et à mettre en action le contenu du “ Rouleau scellé ”. Il ne tyrannise pas ses sujets; au contraire, il est “ le Berger des nations " qui rachète les hommes et les femmes de chaque nation.

Jésus est la seule vraie Lumière du Monde, et sa lumière brille d'autant plus au milieu des ténèbres qui dominent l'âge actuel. Toutes les affirmations concurrentes sont fausses . “ La vie ” se trouve dans la “ Parole ” ou ‘ Logos ’ (λογος), et cette vie est “ la Lumière des hommes .” La Lumière “ brille dans les ténèbres ”, et les ténèbres “ ne peuvent pas la saisir ” ou la supprimer. Cette même “ Parole ” est devenue la Parole Vivante de Dieu en Jésus de Nazareth, en qui la gloire, le salut et la vie de Dieu sont manifestés à la vue de tous les hommes - (Jean 1: 1).

Le Nouveau Testament applique les promesses messianiques des Psaumes au règne actuel de Jésus. Il est CHRIST LE ROI! Depuis sa Mort, sa Résurrection et son Ascension, Jésus a régné en souverain absolu sur la Terre, en fait, sur le Cosmos. Il est assis sur le Trône messianique de David et règne depuis le “ Mont Sion ” comme promis. En raison de son “ obéissance jusqu'à la mort ”, Christ est le “ Souverain des rois de la Terre ”. Avant son Ascension, il a déclaré, “ J'ai toute autorité au Ciel et sur Terre .” Sa souveraineté actuelle est illimitée.

La figure du Fils de l'Homme dans le Livre de Daniel est la source de l'auto-désignation du Christ, le Fils de l'Homme . Le terme ‘Fils de l'Homme’ est l'auto-désignation que l'on trouve le plus souvent sur les lèvres de Jésus. Il est dérivé de la vision de Daniel de celui “ comme un Fils d'Homme ” qui a reçu “ la domination et le royaume ” de “ l'Ancien des Jours .” Toutes les tribus de la Terre se lamenteront quand “ elles verront le Fils de l'homme venir sur les nuées du Ciel .”

La souveraineté de Jésus a commencé avec son exaltation au Trône messianique après sa Mort, sa Résurrection et son Ascension - Psaumes 110:1. Le Nouveau Testament relie l'intronisation de Jésus à sa Résurrection et à son Ascension en appliquant des textes prophétiques clés à sa vie. Le Fils de Dieu s'est qualifié pour régner de “ la droite ” de Dieu à cause de son “ obéissance jusqu'à la mort ”, cela a été confirmé lorsque Dieu l'a ressuscité des morts, et il règne donc sur le Cosmos avec une couronne d'épines, pour ainsi dire.

Les rois de la Terre ont conspiré pour renverser le Messie, mais Dieu l'a ressuscité et l'a élevé au Trône messianique - Psaume 2:1-6. Le  Deuxième Psaume  est un passage clé appliqué à Jésus dans le Nouveau Testament, en particulier dans le  Livre des Hébreux . Quand ses prédictions se sont-elles accomplies, et le Messie règne-t-il maintenant sur le trône de David, ou le monde attend-il toujours son intronisation? Qu'en est-il de la “ révolte ” prédite des nations et des Rois de la Terre contre le Fils de Dieu? - (Psaume 2:1-6)?

L'Évangile de Marc s'ouvre sur une déclaration basée sur des passages de la Bible hébraïque, fournissant la base scripturaire du ministère de Jean-Baptiste et préparant le terrain pour la mission de Jésus. De cette façon, le récit de Marc commence sur une note d'accomplissement. Cet homme de Nazareth était le Messie et le Sauveur promis par le Dieu d'Israël dans les Écritures.

L'introduction de Matthieu déclare que Jésus est le “ Fils d'Abraham .” Il est l'héritier des promesses d'alliance faites par Dieu au Patriarche, la vraie “ Semence d'Abraham .” Son identification en tant que descendant du Patriarche met en évidence le thème de l'accomplissement qui domine l'Évangile de Matthieu . En cet homme, toutes les promesses de Dieu trouvent leur “ Oui, et amen .”

Jésus est le Fils de David et l'héritier du Trône messianique, le Fils bien-aimé de Dieu et le Serviteur souffrant de Yahvé . L'Évangile de Matthieu  déclare que Jésus est “ le Fils de David ” promis. Ce même Jésus a démontré ce que signifie être le roi d'Israël, en particulier par sa mort sacrificielle. Traditionnellement et scripturairement, le roi idéal espéré était lié à la Maison de David. Avec l'arrivée du Nazaréen, cette compréhension fut à jamais altérée.

Le Prologue de l'Évangile de Jean présente des thèmes clés qui sont développés dans le Livre. De manière plus critique, Jésus est le Logos , “ le Verbe fait chair ” en qui la Vie et la Lumière sont révélées aux hommes et aux femmes pénitents. Il est le véritable “ Tabernacle ” où réside la “ Gloire ” de Dieu, pas la tente dans le désert ou la construction du Temple à Jérusalem. Jean utilise des images de l'histoire d'Israël pour illustrer ce que Dieu nous fournit maintenant dans “ Son Fils unique né .”