Les Héritiers de l'Alliance

Avec l'effusion de l'Esprit le jour de la Pentecôte, les bénédictions pour toutes les nations de l'Alliance abrahamique ont commencé.

“La Promesse du Père” est le Don de l'Esprit, que l'apôtre Paul relie à l'Alliance abrahamique. Les promesses faites au Patriarche s'accomplissent dans l'alliance inaugurée par Jésus. L'effusion de l'Esprit sur son Église le jour de la Pentecôte a marqué le début “des Derniers Jours”, l'âge où les promesses de Dieu sont accomplies.

En raison de la Mort, de la Résurrection et de l'Ascension de Jésus, les croyants gentils deviennent héritiers de l'Alliance avec les Juifs croyants. Les anciennes distinctions ne sont plus pertinentes et les barrières précédentes sont incompatibles avec cette nouvelle réalité. Les interprétations populaires qui soulignent les distinctions entre Juifs et Gentils passent à côté de l'essentiel.

[Rivière, France-Photo de Jamie Street (Surrey, UK) sur Unsplash]

Paul assimile “la Promesse de l'Esprit” aux “bénédictions d'Abraham.” L'alliance originelle prévoyait toujours l'inclusion des Gentils, un point que l'Apôtre utilise pour plaider en faveur de l'acceptation des croyants gentils dans le peuple de Dieu sans les rites de circoncision et les règles alimentaires, ni l'observance du calendrier hébreu.

Nous qui appartenons maintenant à Jésus devenons “la postérité d'Abraham, héritiers selon la promesse.” “En Christ”, les anciens marqueurs d'identité, “Juif ou Gentil”, ne s'appliquent plus. L'inclusion des Gentils n'est pas une réflexion après coup. Il a toujours été fondamental pour l'Alliance abrahamique, et le Don de l'Esprit, “la Bénédiction d'Abraham”, est reçu de la foi et “non des œuvres de la Loi” - (Genèse 12: 1-3, Galates 3: 1-14, 3: 29):

• “En qui, vous aussi, vous entendez la parole de la vérité, l'évangile de votre salut, en qui, croyant aussi, vous avez été scellés de l'Esprit de la promesse, qui est un gage de notre héritage, pour la rédemption de l'acquisition, pour sa glorieuse louange” - (Éphésiens 1:13-14).

L'Esprit est “le gage” qui garantit notre participation à l'héritage. Les références dans Éphésiens à “l'héritage” et à “l'acquisition” font allusion au territoire promis à Abraham - “Je te donnerai, à toi et à ta postérité, tout le pays de Canaan pour une possession éternelle” - (Genèse 17:8).

Et ainsi, Paul, “l'Apôtre des Gentils”, relie le Don de l'Esprit à l'Alliance abrahamique, y compris la promesse d'un territoire. De plus, ce dernier n'est plus limité à la Palestine, mais inclut le monde entier, ‘le Kosmos’:

• “Car ce n'est pas par la loi qu'a été promise à Abraham ou à sa postérité d'être héritier du monde, mais par la justice de la foi” - (Romains 4:13).

De même, Jésus a appelé le Don de l'Esprit “la Promesse du Père”, et il a ordonné à ses disciples d'attendre à Jérusalem jusqu'à ce qu'ils reçoivent l'Esprit, puis ils deviendraient ses “témoins jusqu'aux extrémités de la Terre” - (Luc 24:49, Actes 1:4).

Dans son sermon le jour de la Pentecôte, Pierre a déclaré que l'effusion de l'Esprit a accompli la prophétie du Livre de Joël - “Dans les derniers jours, Dieu répandra Son Esprit sur toute chair.” La présence de l'Esprit a démontré que “les derniers jours” avaient commencé et que cette période devait se poursuivre jusqu'au retour de Jésus - (Genèse 17: 7-10, Joël 2: 28-32, Actes 2:38-39).

Le Don de l'Esprit est la façon dont nous recevons “les Bénédictions d'Abraham.” Par l'Esprit, nous nous trouvons bénis avec Abraham fidèle, héritiers des promesses et membres de la Seule Communauté d'Alliance de Dieu - (Genèse 12:3, Actes 1: 6-9, 3: 25, Romains 4: 13).

La mise en œuvre des promesses a commencé avec l'effusion de l'Esprit sur l'Église. Depuis lors, lorsque nous recevons ce don, nous devenons “enfants d'Abraham.” Par conséquent, les anciennes divisions entre Juifs et Gentils ne s'appliquent plus:

• “Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ. Car tous ceux d'entre vous qui ont été baptisés en Christ, revêtez Christ. Il ne peut y avoir ni Juif ni Grec, il ne peut y avoir ni esclave ni libre, il ne peut y avoir ni homme ni femme, car vous êtes tous un seul homme en Jésus-Christ. Et si vous êtes de Christ, alors vous êtes la postérité d'Abraham, héritiers selon la promesse” - (Galates 3: 26-29).

LA NOUVELLE ALLIANCE

La Législation mosaïque anticipait le besoin de quelque chose au-delà de la Loi, y compris les statuts, les rites et les règlements donnés au Sinaï. La Torah ne pouvait pas compléter ce que Dieu a commencé avec Abraham. Inévitablement, la nation d'Israël a désobéi et violé l'Alliance.

Cependant, après le châtiment et la repentance, la nation “retournerait à Yahvé et obéirait à Sa voix.” Le Dieu d'Abraham rassemblerait Son peuple de toutes les nations et “circoncirait leurs cœurs pour L'aimer” - (Deutéronome 30: 1-6).

Les thèmes du renouveau et de la circoncision du cœur ont été repris des siècles plus tard par le prophète Jérémie. Dieu avait pleinement l'intention de “faire une Nouvelle Alliance avec la Maison d'Israël et la Maison de Juda”, mais pas comme celle légiférée au Mont Sinaï.

• “Car si cette première alliance avait été irréprochable, alors aucune place n'aurait été cherchée pour une seconde. Car il les blâmait, et il dit: Voici, les jours viennent, dit l'Éternel, où je ferai une nouvelle alliance avec la maison d'Israël et avec la maison de Juda, Non selon l'alliance que j'ai faite avec leurs pères le jour où je les ai pris par la main pour les faire sortir du pays d'Égypte. Car ils n'ont pas persévéré dans mon alliance, et je ne les ai pas regardés, dit l'Éternel. Car c'est là l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël après ces jours-là, dit l'Éternel. Je mettrai mes lois dans leur esprit, et je les écrirai aussi sur leur cœur. Et je serai pour eux un Dieu, et ils seront pour moi un peuple. Et ils n'enseigneront pas chacun à son concitoyen, ni chacun à son frère, en disant: Connaissez le Seigneur; car tous me connaîtront, du plus petit au plus grand d'entre eux. Car je serai miséricordieux envers leurs iniquités, et je ne me souviendrai plus de leurs péchés. En ce qu'il dit, Une nouvelle alliance, il a rendu la première ancienne. Mais ce qui devient vieux est sur le point de disparaître” - (Jérémie 31: 31-34, Hébreux 8: 6-13).

Avec l'effusion de l'Esprit, Dieu a commencé à écrire Ses lois sur nos cœurs, et la circoncision promise du cœur est maintenant réalisée dans le Corps de Christ alors que nous rejoignons l'Église par la foi en Jésus, le baptême en son nom et la réception de l'Esprit:

• “Repentez-vous et soyez baptisés, chacun de vous, au nom de Jésus-Christ pour la rémission de vos péchés. Et vous recevrez le don du Saint-Esprit. Car la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera” - (Actes 2: 38-39).

Le Livre d'Ézéchiel a ajouté l'aspect de l'Esprit à “la Nouvelle Alliance” promise. Lorsque Yahvé rassemblait les enfants d'Israël, Il mettait “un esprit nouveau” en eux, et Il “les faisait marcher dans Ses statuts.”

Le Livre d'Ézéchiel combine les promesses de l'Esprit, du cœur circoncis et de la Nouvelle Alliance. Les promesses de l'alliance sont liées et dépendent de la réception de l'Esprit par les saints, Juifs et Gentils - (Ézéchiel 36:16-28, 37:25-28, 2 Corinthiens 3:1-6).

Le Nouveau Testament applique les promesses abrahamiques au Don de l'Esprit accordé gratuitement aux disciples juifs et gentils de Jésus, et la Bible l'appelle “la Promesse du Père” et “la Bénédiction d'Abraham.” Et s'il en est ainsi, alors les promesses de l'alliance sont accomplies par Jésus et dans son Église, et les Écritures le confirment:

• “C'est pourquoi, souvenez-vous qu'une fois que vous, les Gentils dans la chair, qui êtes appelés incirconcis par ce qu'on appelle la circoncision dans la chair, faite de main; que vous étiez à ce moment-là séparés de Christ, aliénés de la communauté d'Israël, et étrangers aux alliances de la promesse, n'ayant aucun espoir et sans Dieu dans le monde. Mais maintenant, en Jésus-Christ, vous qui étiez autrefois éloignés, vous êtes rapprochés dans le sang de Christ. Car il est notre paix, lui qui des deux n'en a fait qu'un, et qui a démantelé le mur de séparation du milieu, ayant aboli dans sa chair l'inimitié, même la loi des commandements dans les ordonnances, afin de créer en lui – même des deux un seul homme nouveau, faisant ainsi la paix, et de les réconcilier tous les deux en un seul corps pour Dieu par la croix, ayant ainsi tué l'inimitié” - (Éphésiens 2:11-16).

Depuis le jour de la Pentecôte, le Don du Saint-Esprit est devenu la marque d'identification du peuple de Dieu plutôt que la circoncision ou la descendance physique d'Abraham. Les disciples juifs et gentils de Jésus deviennent des héritiers égaux de l'alliance à cause et par la foi de Jésus-Christ:

• “Sachant pourtant qu'un homme n'est pas justifié par les œuvres de la loi, mais par la foi de Jésus-Christ, nous aussi nous avons cru en Jésus-Christ, afin d'être justifiés par la foi en Christ, et non par les œuvres de la loi, car par les œuvres de la loi aucune chair ne sera justifiée” - (Galates 2: 16).

Le Don de l'Esprit nous habilite à marcher dans la Nouvelle Alliance et ainsi à observer “les justes exigences de la Loi”, et l'Esprit nous unit en tant qu'unique peuple de Dieu. C'est l'héritage du patriarche Abraham.

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VOIR AUSSI:

• The Heirs of the Covenant - (With the outpouring of the Spirit on the Day of Pentecost, the blessings for all nations of the Abrahamic Covenant commenced)

• L'Esprit Vivifiant - (Jésus donne à son peuple l'Esprit Vivifiant sans lequel il n'y a pas de vie durable. Ses paroles sont esprit, et elles sont vie)

• Esprit et Mission - (Jésus donne le Saint-Esprit à son peuple, lui donnant le pouvoir de proclamer la Bonne Nouvelle de son Royaume aux Nations de la Terre)

• Bénis les Nations - (Le Don de l'Esprit est l'une des promesses de l'Alliance de bénir les nations de la Terre par Abraham et sa Postérité)