Rassembler ses Saints

Les saints seront rassemblés devant Jésus au Dernier Jour, mais les méchants seront rassemblés pour le jugement et chassés de sa présence.

Au Dernier jour, les justes et les injustes seront rassemblés devant Jésus. Le premier, pour la justification et le salut. Ce dernier, pour le jugement et la punition. Dans Deuxième Thessaloniciens, l'apôtre Paul confirme que les croyants seront rassemblés par Jésus le Jour du Seigneur quand il arrivera du Ciel, à son “arrivée” ou ‘Parousia’ (παρουσια) – (2 Thessaloniciens 2: 1-2).

La Bible présente une image cohérente. À la fin de l'âge maléfique actuel, Jésus apparaîtra sur les nuées et rassemblera ses élus auprès de lui. Les nations seront amenées devant lui pour le jugement. Tous ses ennemis seront subjugués. Les justes recevront des corps immortels, le Royaume sera complet et “Dieu sera tout en tous” - (1 Corinthiens 15: 24-28).

[Photo de récolte du blé par Jamie Street (Surrey, UK) sur Unsplash]

Dans la Parabole du ‘Blé et de l'ivraie’, par exemple, Jésus décrit la récolte finale lorsqu'il envoie “les moissonneurs ramasser l'ivraie et les lier en bottes pour les brûler, mais pour rassembler le blé dans mon grenier.” Les moissonneurs représentent des anges envoyés pour “rassembler tout ce qui fait trébucher” hors de son Royaume. Les justes seront rassemblés pour rejoindre Christ dans son royaume, où ils “brilleront comme le soleil” - (Matthieu 13: 30, 13: 40-43).

Dans son sermon sur le Mont des Oliviers, Jésus décrit sa ‘Parousia’ ou “arrive” lorsque les nations verront le Fils de l'Homme apparaître dans la gloire. Il enverra ses anges pour rassembler ses saints du monde entier:

• “Car de même que l'éclair brille de l'orient et se voit même à l'occident, il en sera de même de l'arrivée [‘Parousia’] du Fils de l'Homme. <…> Immédiatement après la tribulation de ces jours-là, LE SOLEIL S'OBSCURCIRA ET LA LUNE NE DONNERA PLUS SA LUMIÈRE, ET LES ÉTOILES TOMBERONT DES CIEUX, et les puissances des cieux seront ébranlées. Et alors apparaîtra le signe du Fils de l'Homme dans les cieux. Et alors TOUTES LES TRIBUS DE LA TERRE SE LAMENTERONT, et elles verront LE FILS DE L'HOMME VENIR SUR LES NUÉES DU CIEL avec puissance et une grande gloire. Et il enverra ses anges avec un GRAND SON DE TROMPETTE, et ils rassembleront ses élus DES QUATRE VENTS, d'une extrémité du ciel à l'autre” - (Matthieu 24: 29-31. Notez soigneusement, les allusions verbales à Isaïe 11:12, 13:10, 27:13, 43:6, Daniel 7:13, Joël 2: 31, Zacharie 12: 10).

Dans sa parabole des ‘Brebis et des Boucs’, Jésus illustre le jugement qui aura lieu le dernier jour. Lorsque “le Fils de l'Homme viendra dans sa gloire”, il sera accompagné de “tous les anges.” Il s'assiéra sur “le trône de sa gloire”, et toutes les nations seront “rassemblées devant lui” pour le jugement. Christ séparera “les brebis” des “boucs”. Les premiers hériteront du Royaume, mais les boucs recevront un “châtiment éternel” - (Matthieu 25: 31-46).

SELON SAINT PAUL

Dans sa première lettre aux Thessaloniciens, Paul décrit la ‘Parousia’ ou “arrive” de Jésus lorsque les croyants fidèles deviendront sa “couronne de vantardise.” L'apôtre a prié pour que Dieu établisse leurs cœurs “irréprochables dans la sainteté devant notre Dieu et Père à l'arrivée [‘Parousia’] de notre Seigneur Jésus avec tous ses saints” – (1 Thessaloniciens 2: 19, 3: 13).

Quand Jésus arrivera, les justes morts seront ressuscités et réunis avec les saints qui restent vivants sur Terre, et ensemble, toute l'assemblée rencontrera Jésus alors qu'il descend du Ciel, “AVEC UN CRI, avec la voix d'un archange et la TROMPETTE DE DIEU” – (1 Thessaloniciens 4:13-18. Notez l'allusion au Psaume 47:5 dans la Septante [“Dieu est monté avec un cri, le Seigneur au son d'une trompette”]).

Dans le premier chapitre des Seconds Thessaloniciens, Paul décrit “la révélation du Seigneur Jésus du ciel avec les anges de sa puissance DANS UN FEU ARDENT.” Le Seigneur “SE VENGERA de ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile de notre Seigneur Jésus,” et ils subiront “UNE DESTRUCTION éternelle DE LA FACE DU SEIGNEUR et de LA GLOIRE DE SA PUISSANCE” - (2 Thessaloniciens 1: 5-10).

Contrairement aux méchants, Jésus sera “GLORIFIÉ DANS SES SAINTS” lorsqu'ils seront assemblés devant lui, et ils recevront “du repos avec nous.” Notez les allusions verbales de Paul aux livres d'Ésaïe et de Joël, et comment l'Apôtre applique les promesses faites à l'Ancien Israël à l'Église de Jésus:

• “Maintenant, entrez donc dans les rochers, et cachez-vous dans la terre, par crainte de l'Éternel, et à cause de la gloire de sa puissance, quand il se lèvera pour frapper terriblement la terre” - (Ésaïe 2: 10).

• “Le Seigneur viendra comme un feu, et ses chars comme une tempête, pour rendre sa vengeance avec colère, et sa réprimande avec une flamme de feu” - (Ésaïe 66:15).

• “Chantez, cieux, car Yahvé l'a fait! Criez, ô parties inférieures de la terre! Éclatez en chantant, ô montagnes, ô forêt, et tout arbre, car Yahvé a racheté Jacob, et il sera glorifié en Israël” - (Ésaïe 44: 23).

• “Car le jour du Seigneur est proche, et comme une destruction du Tout - Puissant, il viendra” - (Joël 1: 15).

Dans Deuxième Thessaloniciens, saint Paul décrit un dernier jour où Jésus reviendra, apportant le salut et la gloire à ses saints, mais le jugement et la punition pour les hommes qui refusent d'obéir à l'Évangile. Les deux événements se produisent lorsque Christ arrive le jour du Seigneur.

Dans le chapitre suivant, Paul donne plus d'informations sur le Jour du Seigneur et l'arrivée du Christ. Ce jour signifiera notre rassemblement pour lui. La déclaration de l'apôtre fait écho à la parole du sermon de Jésus sur le Mont des Oliviers au sujet du rassemblement de ses élus:

• “Maintenant, nous vous exhortons concernant l'arrivée [‘Parousia’] de notre Seigneur Jésus-Christ, et notre rassemblement [‘episunagôgé’] auprès de lui, afin que vous ne soyez pas promptement ébranlés de votre esprit, ni encore troublés, ni par l'esprit, ni par une parole, ni par une épître comme venant de nous, car le jour du Seigneur est imminent” – (2 Thessaloniciens 2:1-2).

• “Et il enverra ses anges avec un grand son de trompette, et ils rassembleront ['episunagô'] ses élus des quatre vents, d'une extrémité du ciel à l'autre” - (Matthieu 24: 31).

• “Mais quand LE FILS DE L'HOMME VIENDRA DANS SA GLOIRE, et tous les anges avec lui, alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire. Et devant lui seront rassemblées TOUTES LES NATIONS. Et il les séparera les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des boucs. Et il mettra les brebis à sa droite, mais les boucs à sa gauche” - (Matthieu 25: 31-33. Comparez Daniel 7:13-14).

Quand il arrivera, Jésus enverra ses anges pour rassembler les saints devant lui. Les justes morts ressusciteront, et ceux qui sont encore vivants seront transformés et recevront des corps immortels. En ce même jour, les méchants et les désobéissants seront rassemblés devant le Seigneur pour le jugement et le châtiment.

Chaque fois que les auteurs du Nouveau Testament décrivent ce dernier jour, qu'ils l'appellent ‘le Jour du Seigneur’, ‘l'arrivée’ du Christ, la ‘révélation de Jésus’ ou ‘la venue du Fils de l'Homme’, le terme grec est toujours au singulier. Le même événement est en vue.. Il n'y aura qu'un seul retour de Jésus dans la gloire, “sur les nuées du ciel”, pas deux (ou plus).

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[Les citations de passages de l'Ancien Testament dans cet article sont basées sur l'ancienne traduction grecque de la Bible hébraïque, la Septante. Le texte imprimé en MAJUSCULES représente des citations et des allusions verbales de l'Ancien Testament. La Septante est représentée par le chiffre romain pour ‘soixante-dix’ ou LXX basé sur le nom latin de la traduction, ‘Interpretatio septuaginta virorum’]

 

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VOIR AUSSI:

• La Mort, le Dernier Ennemi - (L'arrivée future de Jésus signifiera la fin du Dernier Ennemi, à savoir la Mort - 1 Corinthiens 15: 24-28)

• Le Dernier Jour - (La venue de Jésus marquera la fin de l'ordre et de l'âge actuels et le commencement de l'âge à venir)

• Le Jour du Seigneur - (Jésus arrivera pour rassembler ses saints le Jour du Seigneur, mais seulement après l'apostasie et le dévoilement du Fils de la Destruction)

• Gathering His Elect - (The saints will be gathered before Jesus on the Last Day, but the wicked will be collected for judgment and cast from his presence)