Jésus Règne!

Le règne de Christ du Trône messianique a commencé après sa Mort, sa Résurrection et son Exaltation - Psaumes 110:1.

Les auteurs du Nouveau Testament sont clairs. Jésus de Nazareth est Roi, Seigneur et Messie, et il n'y en a pas d'autre. De plus, son règne a commencé lorsque Dieu l'a exalté après sa résurrection. “Dieu a fait ce même Jésus, que tu as crucifié, à la fois Seigneur et Messie!”- (Actes 2:36).

De plus, ‘le salut’ dans son plein sens biblique ne se trouve qu'en Jésus de Nazareth, le Messie crucifié pour réconcilier les hommes, les femmes et les nations avec leur créateur:

• “Et il n'y a de salut en personne d'autre, car il n'y a pas non plus d'autre nom sous le ciel donné parmi les hommes par lequel nous devons être sauvés!” - (Actes 4:12).

[Trône - Photo de Willian B. (Rio de Janeiro) sur Unsplash]

Le Nouveau Testament relie l'exaltation du Christ à sa mort et à sa résurrection sacrificielles en lui appliquant des textes messianiques de la Bible hébraïque. Jésus est digne de régner de “la droite” de Dieu à cause de son “obéissance jusqu'à la mort, même la mort sur la Croix”- (Philippiens 2: 8).

Ce règne actuel du Messie d'Israël et du Souverain des nations de la Terre a été inauguré et confirmé lorsque Dieu a ressuscité Christ d'entre les morts et l'a placé sur le Trône Divin.

Deux passages des Psaumes sont utilisés à plusieurs reprises dans le Nouveau Testament pour décrire l'intronisation et le règne du Christ. Le psalmiste prévoyait que sa domination commencerait à son arrivée devant Yahvé:

• “Pourtant, j'ai installé Mon Roi sur Sion, ma montagne sainte. Laisse-moi te parler d'un décret: Yahvé m'a dit: Tu es Mon fils. Aujourd'hui, je t'ai engendré. Demande - moi et laisse-moi donner des nations pour ton héritage et pour ta possession les extrémités de la terre” - (Psaume 2: 6-8).

• “Déclaration de Yahvé à mon Seigneur: Assieds-toi à Ma droite jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied! <… > Yahvé a juré, et il ne se repentira pas. Tu es prêtre pour toujours selon l'ordre de Melchisédek “ - (Psaumes 110: 1, 4).

Jésus a confirmé qu'il était le Messie lorsqu'il s'est tenu devant le Souverain Sacrificateur d'Israël et a fait allusion au Psaume 110: 1 et a combiné l'allusion verbale avec une phrase clé du Livre de Daniel:

• “Et le souverain sacrificateur lui dit: Je t'adjure par le Dieu vivant, dis-nous si tu es le Christ, le Fils de Dieu. Jésus lui dit: Tu l'as dit; néanmoins, je te le dis, désormais, tu verras le Fils de l'Homme assis à la droite de la Toute - Puissance, et venant sur les nuées du ciel” - (Matthieu 26:63-65).

• “Je vis dans les visions nocturnes, et voici, il vint avec les nuées du ciel quelqu'un semblable à un fils d'homme, et il vint jusqu'à l'ancien des jours. <…> Et il lui fut donné domination, gloire et royaume, afin que tous les peuples, nations et langues le servent” -(Daniel 7:13).

Le Souverain Sacrificateur comprit ce que Jésus venait de dire et, par conséquent, “il déchira ses vêtements en disant: Il a proféré un blasphème!” Non seulement le Christ s'est identifié comme le Messie, mais il a également affirmé sa destinée de régner à partir du trône de David.

Dans son sermon le jour de la Pentecôte, Pierre a cité le même Psaume pour confirmer ce que Dieu avait accompli lorsqu'il a ressuscité Jésus d'entre les morts. La résurrection a non seulement confirmé le statut de Jésus en tant que Messie d'Israël, mais Dieu a également installé le Nazaréen nouvellement ressuscité en tant que Seigneur et Roi.

De plus, Jésus règne comme le Seigneur qui accorde le don de l'Esprit à son Église, “la Promesse du Père”:

• “C'est ce Jésus que Dieu a ressuscité, dont nous sommes tous témoins. Étant donc exalté par la droite de Dieu, et ayant reçu du Père la promesse du Saint-Esprit, il a répandu ce que vous voyez et entendez. Car David n'est pas monté au ciel; mais il a dit lui-même: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis l'escabeau de tes pieds. Que toute la maison d'Israël sache donc avec certitude que Dieu l'a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que vous avez crucifié” - (Actes 2: 32-36).

Jésus-Christ n'attend pas un événement futur avant de pouvoir devenir roi ou d'inaugurer le Royaume de Dieu. Son règne et son royaume sont des réalités présentes.

LES ÉPÎTRES

Pierre fait référence au règne du Christ dans sa première épître lorsqu'il fait allusion au Psaume 110:1. Non seulement Jésus règne à partir du Trône divin, mais même les puissances spirituelles hostiles lui ont été soumises:

• “Il est à la droite de Dieu, étant allé au ciel, les anges, les autorités et les pouvoirs lui étant soumis” – (1 Pierre 3: 22).

Dans sa Lettre aux Éphésiens, l'apôtre Paul décrit le règne de Jésus comme une réalité présente. Et puisque Jésus possède toute autorité de Dieu, il règne sur les puissances et les principautés de cet âge, qu'elles lui soient hostiles ou non:

• “Selon l'énergie de l'emprise de sa puissance qu'il a stimulée dans le Christ lorsqu'il l'a ressuscité d'entre les morts et l'a fait asseoir à sa droite dans les cieux au-dessus de toute principauté, autorité, puissance, seigneurie et tout nom qui est nommé, non seulement dans cet âge, mais aussi dans l'âge à venir, et a soumis toutes choses sous ses pieds” - (Éphésiens 1:17-22. Voir aussi-Colossiens 1: 12-20, 2 : 10-15).

Lorsque Paul applique des clauses des deux Psaumes à l'exaltation de Jésus, il utilise des verbes au passé, mais les verbes au présent et au futur pour décrire le règne actuel de Jésus. Il a été installé comme roi après sa résurrection et son ascension. Depuis lors, il a mis en œuvre le Royaume. Ce processus se poursuivra jusqu'à sa future “arrivée” ou ‘Parousia’, date à laquelle Christ aura pleinement établi le Royaume de Dieu:

• “Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds: le dernier ennemi qui sera aboli, c'est la mort, car il a assujetti toutes choses sous ses pieds” - (1 Corinthiens 15: 24-28).

• “Qui mettra quoi que ce soit à la charge des élus de Dieu? C'est Dieu qui justifie! Qui est celui qui condamne? C'est Jésus - Christ qui est mort, ou plutôt qui est ressuscité des morts, qui est à la droite de Dieu, qui intercède aussi pour nous” - (Romains 8:33-34).

Les événements énumérés dans 1 Corinthiens 15: 24-28 ne laissent aucune place à d'autres victoires sur les ennemis de Christ après son retour. Ce jour signifiera la fin de la mort et l'établissement complet du Royaume éternel. Après cela, “Dieu sera tout en tous.”

Dans sa Lettre aux Philippiens, Paul déclare que la mort obéissante de Jésus était la raison pour laquelle Dieu l'a exalté et l'a rendu souverain sur toutes choses, y compris le Cosmos et les nations de la Terre:

• “Et à la mode, étant trouvé comme un homme, il s'est humilié, devenant obéissant même jusqu'à la mort, oui, la mort sur une croix. C'est pourquoi aussi, Dieu l'a hautement exalté et lui a donné le nom, qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus, tout genou fléchisse, des êtres dans le ciel et sur la terre et sous terre, et que toute langue confesse ouvertement que Jésus-Christ est Seigneur pour la gloire de Dieu le Père” - (Philippiens 2: 8-11. Comparer Isaïe 45:23, 52:13, 53:12, Romains 14: 9-11).

Parce que Jésus est bien au-dessus de tout nom, il possède la plus haute autorité imaginable. Sa souveraineté n'est ni limitée au Ciel, ni limitée à la Terre, ni différée jusqu'à l'avenir. Faisant écho à un passage du Livre de Daniel, le Christ a déclaré après sa résurrection:

• “Toute autorité m'a été donnée au ciel et sur la terre!” - (Matthieu 28:18).

• “Voici! Il vint avec les nuées du ciel quelqu'un semblable à un fils d'homme. Il vint vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. Et il lui fut donné domination, gloire et royaume, afin que tous les peuples, nations et langues le servent. Sa domination est une domination éternelle qui ne passera pas, et son royaume ne sera pas détruit” - (Daniel 7:13-14. Comparez Daniel 2:44-45).

La Lettre aux Hébreux cite les deux Psaumes pour démontrer la supériorité de Jésus sur le système lévitique obsolète. Le Fils est le Souverain Sacrificateur qui sert de médiateur pour son peuple en présence de Dieu. Par exemple:

• “Ayant accompli la purification des péchés, il s'assit à la droite de la Majesté céleste; étant devenu d'autant meilleur que les anges, qu'il hérita d'un nom plus excellent qu'eux. Car à lequel des anges a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils; aujourd'hui je t'ai engendré?” - (Hébreux 1:3-5).

• “De même, Christ ne s'est pas glorifié lui-même pour être fait souverain sacrificateur, mais celui qui lui a dit: Tu es mon Fils; aujourd'hui je t'ai engendré, comme il l'a dit aussi en un autre lieu, Tu es sacrificateur pour toujours selon l'ordre de Melchisédek” - (Hébreux 5: 5).

Ainsi, selon le témoignage de l'Écriture, Jésus règne en roi sur toutes choses. Même le royaume des morts n'est pas au-delà de son autorité. Sa souveraineté a commencé avec sa résurrection. Depuis lors, il subjugue ses ennemis et libère les hommes et les femmes de la tyrannie du péché et de la mort partout où ses disciples annoncent l'Évangile.

• “Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né d'entre les morts, et le souverain des rois de la terre. <…> N'aie pas peur! Je suis le premier et le dernier, et le Vivant. Et j'étais mort, et voici, je suis vivant pour toujours, et j'ai les clés de la mort et de l'Hadès!”- (Apocalypse 1: 5, 1: 17-18. Comparez Psaume 89:27, 89:37 Ésaïe 48: 12).

[REMARQUE: Le texte imprimé en petites lettres majuscules représente des citations et des allusions verbales de l'Ancien Testament]

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VOIR AUSSI:

• Christ is King! - (Christ’s reign from the Messianic Throne began following his Death, Resurrection, and Exaltation – Psalms 110:1)

• Le seul Roi Oint - (Après sa Résurrection, Jésus a commencé son règne à partir du Trône messianique tel que prophétisé par David - Psaume 2: 6-9)

• Le Serviteur Royal - (Après son baptême dans le Jourdain, la Voix du Ciel a identifié Jésus comme le Fils de Dieu et le Serviteur du Seigneur)

• Jésus est Roi - (Le Nouveau Testament applique les promesses messianiques des Psaumes au règne actuel de Jésus. Il est CHRIST LE ROI!)