La Grande Moisson

Jésus est le héraut qui annonce la Bonne Nouvelle et inaugure le Royaume, le processus qui culminera dans la moisson finale.

Jésus a proclamé l'imminence du Royaume de Dieu et a appelé les hommes et les femmes à se repentir et à se détourner de l'injustice en réponse à cette nouvelle réalité. Il est le Messie qui inaugure l'acte rédempteur de Dieu, et cela se terminera par la grande moisson des âmes lorsque le Christ reviendra “sur les nuées du ciel.”

Ce qui a commencé dans le ministère du Nazaréen doit avancer vers sa conclusion divinement ordonnée lorsque Jésus reviendra sur Terre. La mission de l'Église est d'accomplir cette tâche sous la direction et la puissance de l'Esprit Saint:

• “Et il répondit et dit: Celui qui sème la bonne semence, c'est le Fils de l'homme, et le champ, c'est le monde. La bonne semence, ce sont les fils du royaume, et l'ivraie sont les fils du malin. Et l'ennemi qui les a semés est le diable. Et la moisson est la fin de l'âge. Et les moissonneurs sont des anges” - (Matthieu 13: 37-39).

• “Et alors le signe du Fils de l'Homme apparaîtra dans le ciel. Et alors toutes les tribus de la terre se lamenteront. Et ils verront le Fils de l'Homme venir sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire. Et il enverra ses anges avec un grand son de trompette, ET ILS RASSEMBLERONT SES ÉLUS DES QUATRE VENTS, D'UNE EXTRÉMITÉ DU CIEL À L'AUTRE” – (Matthieu 24:33-31. Comparez Ésaïe 11:12).

• “Maintenant, nous vous implorons, frères, concernant l'arrivée de notre Seigneur Jésus-Christ, et notre rassemblement auprès de lui…” - – 2 Thessaloniciens 2: 1-2).

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Le Messie a planté la graine qui produira la grande moisson de “blé”, mais elle doit croître et s'étendre tout au long de la période entre la plantation initiale par Jésus et le jour de la moisson quand il reviendra. Après sa résurrection et son exaltation, la mission d'annoncer l'Évangile a été confiée à l'Église, Corps du Christ.

Comme Jésus l'a déclaré, “la fin” ne viendra pas tant que la mission de prêcher la Bonne Nouvelle aux nations ne sera pas terminée, et il a assigné cette tâche à ses disciples – (Matthieu 24:14):

• “Toute autorité m'a été donnée au ciel et sur la terre. Allez donc et de toutes les nations faites des disciples” - (Matthieu 28: 18-19).

• “Ainsi, il est écrit que le Messie souffrirait et ressusciterait des morts le troisième jour, et que la repentance et la rémission des péchés seraient prêchées en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem” - (Luc 24:46-47).

Avant son ascension au Ciel, Jésus a ordonné à ses disciples d'attendre à Jérusalem jusqu'à ce qu'ils reçoivent le don de l'Esprit. L'Esprit est nécessaire pour que les disciples du Christ deviennent des témoins efficaces de l'Évangile. Après avoir reçu l'Esprit, ses disciples devaient apporter la Bonne Nouvelle du salut aux nations:

• “Mais vous recevrez de la puissance lorsque le Saint-Esprit viendra sur vous. ET VOUS SEREZ MES TÉMOINS, à Jérusalem et dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'AUX EXTRÉMITÉS DE LA TERRE” - (Actes 1:8. Comparez Luc 24: 44-49. Notez les allusions verbales au Psaume 2:8, Ésaïe 43: 10, 52: 10).

La mission de l'Église a commencé à Jérusalem, mais elle ne s'est pas arrêtée là. Le Livre des Actes documente la propagation rapide de la nouvelle foi dans la moitié orientale de l'Empire romain, et le Livre se termine avec l'apôtre Paul prêchant l'Évangile près de la ville de Rome aux Juifs et aux Gentils - (Actes 28:17-31).

L'effusion de l'Esprit le jour de la Pentecôte était le commencement, pas la fin, et ce n'était certainement pas un événement ponctuel ou transitoire. L'appel à croire à l'Évangile s'adresse à tous les hommes et à toutes les femmes à travers l'âge actuel, et cette annonce doit être entendue parmi les nations jusqu'au Jour du Seigneur:

• “Et Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. Car la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera” - (Actes 2: 39-39).

• “ET IL ARRIVERA DANS LES DERNIERS JOURS, DIT DIEU, QUE JE RÉPANDRAI DE MON ESPRIT SUR TOUTE CHAIR. <…> LE SOLEIL SE CHANGERA EN TÉNÈBRES, ET LA LUNE EN SANG, AVANT LE GRAND ET REMARQUABLE JOUR DU SEIGNEUR. ET IL ARRIVERA QUE QUICONQUE INVOQUERA LE NOM DU SEIGNEUR SERA SAUVÉ” - (Actes 2: 15-31, citant Joël 2: 28-32).

COMMENÇANT À JÉRUSALEM

Parce que l'Esprit a été donné le jour de la Pentecôte est aussi symbolique. La fête était à l'origine basée sur les cycles agricoles et célébrait la récolte annuelle des céréales en offrant “les premiers fruits” de la future récolte complète dans le Temple. L'offrande des “premiers fruits” n'indiquait pas une récolte séparée, mais c'était un avant-goût de la récolte plus complète qui serait récoltée à la fin de la saison de croissance.

Ce n'est pas par hasard que l'apôtre Paul se réfère à plusieurs des congrégations qu'il a établies comme “les prémices” de leurs provinces respectives. De même, le Livre de l'Apocalypse décrit la compagnie sacerdotale de 144 000 hommes comme “les prémices” de Dieu et de l'Agneau. La moisson achevée se trouve dans la Nouvelle Jérusalem, qui est décrite comme débordant de citoyens rachetés de toutes les nations - (Romains 16: 5, 1 Corinthiens 16: 15, Apocalypse 7:9-17, 14:4, 21:24, 22:1-5).

Le passage d'Actes 2: 4 souligne que tous les disciples “commencèrent [‘archomai’] à parler en langues pendant que l'Esprit leur donnait de s'exprimer.” Le verbe grec fait écho aux instructions du Christ pour que les disciples attendent à Jérusalem jusqu'à ce qu'ils reçoivent l'Esprit:

• “Ainsi il est écrit que le Christ souffrirait et ressusciterait des morts le troisième jour; et que la repentance et la rémission des péchés seraient prêchées en son nom à toutes les nations, en commençant [‘archomai’] de Jérusalem” - (Luc 24: 47).

Les disciples qui ont reçu l'Esprit le jour de la Pentecôte étaient les prémices, le début de la moisson à venir que le Fils de l'Homme récoltera lorsqu'il reviendra pour rassembler ses élus. La période connue sous le nom des derniers Jours a commencé, et par conséquent, l'Évangile doit être proclamé à toutes les nations, “jusqu'aux extrémités de la Terre” - (Matthieu 24: 31, 1 Thessaloniciens 4: 13-18, 2 Thessaloniciens 2: 1-2).

Cette compréhension est confirmée par le premier acte enregistré de l'Église après avoir reçu l'Esprit. Pierre se leva et déclara que l'effusion de l'Esprit était l'accomplissement de la prophétie de Joël (“Dans les derniers jours, je répandrai mon Esprit sur toute chair”). À partir de ce moment, quiconque invoquerait le nom du Seigneur serait sauvé - (Actes 2: 16-21. Comparez Joël 2:28-32).

L'apôtre Pierre a appelé la foule des pèlerins juifs à se repentir, à croire à la Bonne Nouvelle, à se faire baptiser et à recevoir le don de l'Esprit. Environ trois mille personnes ont répondu dans la foi et ont été ajoutées à l'Église. La moisson des derniers jours était maintenant en cours - (Actes 2: 38-41).

Et ainsi, la grande moisson de la Terre a commencé le jour de la Pentecôte avec l'effusion de l'Esprit. À partir de Jérusalem, l'annonce de la repentance et de la rémission des péchés a commencé son voyage vers les coins les plus reculés de la Terre. Ce processus ne cessera pas avant le Jour du Seigneur, lorsque Jésus arrivera pour rassembler ses élus à la fin de l'âge actuel.

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[Les citations de passages de l'Ancien Testament dans cet article sont basées sur l'ancienne traduction grecque de la Bible hébraïque, la Septante (voir les liens ici et ici). Le texte imprimé en MAJUSCULES représente des citations et des allusions verbales de l'Ancien Testament. La Septante est représentée par le chiffre romain pour ‘soixante-dix’ ou LXX basé sur le nom latin de la traduction, ‘Interpretatio septuaginta virorum’]

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VOIR AUSSI:

• La Promesse du Père - (Avec l'effusion de l'Esprit le jour de la Pentecôte, les bénédictions promises à Abraham pour toutes les nations ont commencé)

• Esprit et Mission - (Jésus donne le Saint-Esprit à son peuple, lui donnant le pouvoir de proclamer la Bonne Nouvelle de son Royaume aux Nations de la Terre)

• La Pentecôte et les Derniers Jours - (L'effusion de l'Esprit le jour de la Pentecôte a marqué le début des Derniers Jours et le temps de l'accomplissement)

• The Great Harvest - (Jesus is the herald who announces the Good News and inaugurates the Kingdom, the process that will culminate in the final harvest)