Jésus et l'Esprit

Jésus est le Fils oint de Dieu dont la vie et le ministère sont remplis de la présence puissante du Saint-Esprit.

L'activité de l'Esprit domine la vie, les paroles et les actes du Christ. Il est “Jésus, celui qu'on appelle Christ”, le Messie tant attendu d'Israël. L'ange a informé Joseph que Marie portait un enfant “conçu du Saint-Esprit”, indiquant que quelque chose de plus qu'une naissance miraculeuse était sur le point de se dérouler.

La mission de Jésus et son règne ne peuvent être compris sans l'Esprit Saint. Avec l'arrivée du Nazaréen le long des rives du Jourdain, l'Esprit vivifiant a commencé à couler là où auparavant il n'y avait que soif et “désert”. Christ est venu pour donner des eaux vives qui “débordent dans la vie éternelle” - (Jean 4:14, 7: 37-39).

L'onction de Jésus après son baptême fut le premier des événements qui culminèrent dans sa mort, sa résurrection, son exaltation et l'effusion de l'Esprit le jour de la Pentecôte. La période connue sous le nom “de derniers jours” avait commencé avec la descente de l'Esprit.

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Au Jourdain, l'Esprit de Dieu descendit sur Jésus alors qu'il voyait les cieux s'ouvrir en accomplissement de la prophétie d'Ésaïe:

• “Oh, si tu déchirais les cieux, si tu descendais, si les montagnes tremblaient devant ta présence, comme lorsque le feu embrase les broussailles, et que le feu fait bouillir les eaux; pour faire connaître ton nom à tes ennemis, afin que les nations tremblent devant ta présence!”- (Ésaïe 64: 1-2).

• “Et il arriva, en ces jours-là, que Jésus vint de Nazareth en Galilée et fut baptisé dans le Jourdain par Jean. Et aussitôt, montant hors de l'eau, il vit LES CIEUX SE DÉCHIRER et l'Esprit DESCENDRE comme une colombe en lui. Et une voix sortit des cieux: TU ES MON FILS, LE BIEN-AIMÉ. EN TOI JE PRENDS PLAISIR” - (Marc 1: 9-11. Notez également les allusions au Psaume 2:7 et Ésaïe 42: 1).

L'ouverture des cieux met en évidence l'arrivée de l'Esprit Saint sur Jésus et la signification cosmique de l'événement. Avec son onction, l'accès à Dieu n'est plus limité à une nation ou au Temple de Jérusalem. Le Nazaréen est maintenant le lieu de la présence de Dieu. En Christ, “l'oint”, l'offrande du salut et l'âge de l'Esprit sont apparus.

De plus, ce ne sont pas les montagnes de la Terre qui tremblent en réponse à l'arrivée du Messie, mais les nations et le cœur des hommes sont émerveillés par sa présence et ses paroles, et l'Adversaire de Dieu qui est renversé par Jésus est le Diable:

• “Et Jésus leur dit: Je voyais Satan, tombé du ciel comme un éclair” - (Luc 10: 18).

• “L'heure vient où ni sur cette montagne ni à Jérusalem vous n'adorerez le Père <...> Mais l'heure vient, et c'est maintenant, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité, car c'est ainsi que le Père cherche à être ses adorateurs. Dieu est esprit, et ceux qui l'adorent doivent l'adorer en esprit et en vérité” - (Jean 4:21-24).

• “Jésus répondit et dit: Cette voix n'est pas venue pour moi, mais pour vous. C'est maintenant le jugement de ce monde. Maintenant, le prince de ce monde sera chassé. Et moi, si je suis élevé de terre, j'attirerai tous les hommes à moi” - (Jean 12:30-32).

L'onction de Jésus par l'Esprit était ‘apocalyptique’ dans le vrai sens du terme, un dévoilement ou une révélation d'en haut, car la nature et le salut de Dieu ne peuvent être connus que par Son fils oint:

• “Je suis le chemin, la vérité et la vie. Personne ne vient au Père que par moi!  Si tu m'avais connu, tu aurais aussi connu mon Père. Désormais, vous le connaissez et vous l'avez vu” - (Jean 14: 6-7. Comparez 2 Corinthiens 4: 6).

L'onction du Fils de Dieu n'était pas un événement momentané ou une habilitation temporaire du Nazaréen. À partir du moment de son onction, l'Esprit est resté sur Jésus. Contrairement à ses prédécesseurs, y compris les rois, les prêtres et les prophètes, Christ a reçu la plénitude de l'Esprit, et c'était selon les Écritures:

• “Celui qui a reçu son témoignage a apposé son sceau sur ceci, que Dieu est vrai. Car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, car il ne donne pas l'Esprit avec mesure. Le Père aime le Fils et a remis toutes choses entre ses mains. Celui qui croit au Fils a la vie éternelle. Mais celui qui n'obéit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui” - (Jean 3: 33-36).

• “Et il sortira une verge de la racine d'Isaï, et une fleur sortira de sa racine. Et l'Esprit de Dieu reposera sur lui...” - (Ésaïe 11: 1-2. Comparez Ésaïe 59:20-21).

Dieu ne donne pas l'Esprit à Jésus temporairement ou partiellement. Le Messie reçoit la plénitude de l'Esprit, et cette compréhension est confirmée au verset 35, le Père a “tout donné” à Son fils.

L'idée de plénitude dans le Fils est exprimée ailleurs dans l'Évangile de Jean et le Nouveau Testament. Par exemple:

• “Et le Verbe s'est fait chair et a habité parmi nous. Et nous avons contemplé sa gloire, gloire comme celle d'un fils unique issu d'un Père, plein de grâce et de vérité. <…> Car de sa plénitude nous avons tous reçu, et grâce pour grâce” - (Jean 1:14-16).

• “Dans de nombreux endroits et de nombreuses manières d'autrefois, Dieu ayant parlé aux pères dans les prophètes, au dernier de ces jours, nous a parlé dans un fils” - (Hébreux 1: 1-2).

Le Saint-Esprit a équipé Jésus pour son ministère messianique, et Jésus a attribué ses miracles et ses actes à l'Esprit de Dieu, comme le font d'autres passages du Nouveau Testament. Par exemple:

• “Mais si moi, par l'Esprit de Dieu, je chasse les démons, alors le royaume de Dieu est venu sur vous” – (Matthieu 12:28).

• “La parole qu'il a envoyée aux enfants d'Israël, prêchant la bonne nouvelle de la paix par Jésus – Christ, il est le Seigneur de tous, cette parole que vous connaissez vous-mêmes, qui a été publiée dans toute la Judée, à commencer par la Galilée, après le baptême que Jean a prêché; même Jésus de Nazareth, comment Dieu L'A OINT DU SAINT-ESPRIT et de puissance, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient opprimés par le diable, car Dieu était avec lui” - (Actes 10:36-38. Notez l'allusion à Ésaïe 61:1. Comparez Luc 4:18).

Après son baptême, l'Esprit a conduit Jésus dans le désert, où il a été testé par le Diable. Contrairement à l'ancien Israël, le Christ a surmonté tous les défis. Ensuite, il est retourné en Galilée avec la puissance de l'Esprit et a commencé à prêcher l'Évangile:

• “Et Jésus retourna en Galilée avec la puissance de l'Esprit; et une renommée se répandit à son sujet dans toute la région d'alentour. Et il enseignait dans leurs synagogues, glorifié par tous. Et il vint à Nazareth, où il avait été élevé; et il entra, selon sa coutume, dans la synagogue le jour du sabbat, et se leva pour lire. Et on lui remit le livre du prophète Ésaïe. Et il ouvrit le livre, et trouva le lieu où il était écrit: L'ESPRIT DU SEIGNEUR EST SUR MOI, PARCE QU'IL M'A OINT POUR PRÊCHER LA BONNE NOUVELLE AUX PAUVRES. IL M'A ENVOYÉ PROCLAMER LA DÉLIVRANCE AUX CAPTIFS ET LE RECOUVREMENT DE LA VUE AUX AVEUGLES, POUR LIBÉRER CEUX QUI SONT MEURTRIS, POUR PROCLAMER L'ANNÉE DE GRÂCE DU SEIGNEUR” - (Luc 4: 14-19, citant Ésaïe 61: 1-3).

Avec l'arrivée du Christ, la présence de Dieu est descendue pour sauver Son peuple, les nations ont commencé à trembler et Satan a été renversé alors que Jésus commençait à proclamer la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu.

LE JOUR DE LA PENTECÔTE

Dans son sermon le jour de la Pentecôte, Pierre a décrit Jésus comme un “homme montré du doigt par Dieu par de grandes œuvres, des prodiges et des signes que Dieu a accomplis par lui.” Bien que crucifié par ses ennemis, Dieu l'a ressuscité des morts et l'a exalté pour régner à Sa droite, où “il a reçu du Père la Promesse du Saint-Esprit”– - (Actes 2: 17-38).

La promesse du Père est le don de l'Esprit que tous les hommes reçoivent lorsqu'ils se repentent et sont baptisés au nom de Jésus-Christ. Ce don est à la disposition de chaque homme et de chaque femme pendant toute la période comprise entre la Pentecôte et le Jour du Seigneur:

• “Repentez-vous et soyez baptisés chacun de vous au nom de Jésus-Christ pour la rémission de vos péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit.  Car à vous est la promesse, et à vos enfants, et à tous ceux qui sont au loin, EN AUSSI GRAND NOMBRE QUE LE SEIGNEUR NOTRE DIEU EN APPELLERA” - (Actes 2:38-39. Notez l'allusion à Joël 2:32).

L'Esprit est essentiel à l'identité et à la mission du Messie et de son Église, et Jésus est maintenant le Seigneur qui accorde l'Esprit à son peuple, tout comme il l'a promis:

• “Voici, j'envoie sur vous la Promesse de mon Père! Mais attendez dans la ville jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut” - (Luc 24: 49).

• “Jésus leur ordonna de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre la promesse du Père, que, dit-il, vous avez entendue de moi. Car Jean a baptisé d'eau, mais vous, vous serez baptisés du Saint-Esprit dans peu de jours” - (Actes 1: 4-5).

Le Christ a répandu l'Esprit sur ses disciples le jour de la Pentecôte, les mettant à part pour le service divin et les transformant en témoins de sa Bonne Nouvelle, et cela aussi était en accomplissement de l'Écriture:

• “Mais vous recevrez de la puissance lorsque le Saint-Esprit viendra sur vous. Et vous serez mes témoins à Jérusalem, et dans toute la Judée et la Samarie, et JUSQU'AUX EXTRÉMITÉS DE LA TERRE” - (Actes 1: 8).

• “Et il me dit: C'est une grande chose pour toi d'être appelé mon serviteur, d'affermir les tribus de Jacob et de rétablir la dispersion d'Israël. Voici, je t'ai donné pour alliance d'une race, pour lumière des nations, afin que tu sois pour le salut jusqu'aux extrémités de la terre” – (Ésaïe 49:6. Comparez Psaume 2:8).

Jésus est le roi messianique qui donne l'Esprit à son peuple, le même Esprit qui l'a oint le long des rives du Jourdain. Comme Paul l'a écrit, “Étant monté en haut, il emmena captifs les captifs, et fit des dons aux hommes” - (Éphésiens 4: 8).

L'effusion de l'Esprit promise dans les Écritures hébraïques a commencé le jour de la Pentecôte, et cette effusion se poursuivra jusqu'à l'arrivée de Jésus à la fin de l'âge – (Ézéchiel 11: 19, 37: 14, Joël 2: 28, Actes 2: 16-21).

Tout cela est dû à la soumission de Jésus au baptême de Jean et à son onction par l'Esprit de Go. Christ est devenu le Seigneur de l'Esprit, et il équipe maintenant ses disciples pour qu'ils soient ses envoyés et annoncent sa souveraineté et son salut aux nations.

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[Les citations de passages de l'Ancien Testament dans cet article sont basées sur l'ancienne traduction grecque de la Bible hébraïque, la Septante (voir les liens ici et ici). Le texte imprimé en MAJUSCULES représente des citations et des allusions verbales de l'Ancien Testament. La Septante est représentée par le chiffre romain pour ‘soixante-dix’ ou LXX basé sur le nom latin de la traduction, ‘Interpretatio septuaginta virorum’]

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SEE ALSO:

• Esprit et Feu - (Jean a baptisé des hommes et des femmes dans l'eau, mais le Messie d'Israël baptisera dans ‘esprit et feu’ - Matthieu 3: 11-12)

• Le Précurseur - (Jean-Baptiste a préparé la voie pour le Messie, le héraut du Royaume de Dieu, et celui qui baptise dans l'Esprit - Marc 1: 4-8)

• Fendez les Cieux! - (L'Esprit de Dieu et la voix du ciel ont confirmé l'appel et l'identité de Jésus-Fils, Messie et Serviteur - Marc 1: 9-11)

• Jesus and the Spirit - (Jesus is the anointed Son of God whose life and ministry are filled with the empowering presence of the Holy Spirit)