“Retirez-vous de moi!”

À la fin de son sermon, Jésus a revendiqué une autorité absolue pour ses paroles. Si nous les ignorons, nous risquons d'être rejetés par lui - Matthieu 7:21-28.

“Je ne t'ai jamais connu! Retirez-vous de moi!” Ce sont les paroles les plus effrayantes que nous puissions jamais entendre de Jésus. Son avertissement démontre que les enseignements du Christ ne sont pas facultatifs. Les commandements du ‘Sermon sur la Montagne’ nous enseignent comment nous devons vivre en citoyens fidèles du Royaume de Dieu.

Les enseignements de Jésus ne sont pas quelque chose que nous pouvons ignorer ou rejeter comme non pertinents. Ses paroles sévères à la fin du sermon le démontrent. La désobéissance continue entraînera une catastrophe. Nos tentatives pour contourner ou diluer ses paroles se termineront par notre rejet.

Jésus est venu “pour accomplir la Loi et les Prophètes”, pour fournir l'interprétation correcte de la Loi et pour démontrer comment ses disciples deviennent les enfants de Dieu. Seul le Fils de Dieu est qualifié pour interpréter le Père, et lui seul a les paroles de vie - (Matthieu 5: 17-20, Jean 1: 18, 14: 10).

[Bâtiment en ruine - Photo d'Alan Pope sur Unsplash]

Le dernier jour, de nombreux hommes et femmes qui ont exercé leur ministère en son nom seront chassés de la présence de Jésus:

• “Tous ceux qui m'appellent Seigneur n'entreront pas dans le Royaume des Cieux, mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père. <…> Beaucoup diront: Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé en ton nom, et en ton nom avons-nous fait de nombreuses œuvres de puissance? Alors je leur avouerai, je ne vous ai jamais connu! Retirez-vous de moi, vous qui pratiquez l'anarchie!” - (Matthieu 7: 21-23).

• “Alors il dira aussi à ceux qui seront à sa gauche: Allez-vous-en loin de moi, maudits, dans le feu éternel qui est préparé pour le diable et ses anges” - (Matthieu 25: 41).

• “C'est pourquoi, nous nous efforçons de lui être agréables, car nous devons tous comparaître devant le tribunal de Christ...” - (2 Corinthiens 5: 9-10).

Jésus n'a pas classé les hommes qu'il a rejetés comme des païens ou des agents d'immoralité. Ils l'appelaient même “Seigneur.” Ils prophétisaient et accomplissaient beaucoup d'autres actes puissants au nom du Christ.

Dans le passage du Livre de Matthieu, l'accent est mis sur le terme ‘beaucoup’ - les nombreuses et grandes choses que ces hommes ont faites au nom de Christ. L'avertissement ne s'applique pas seulement aux croyants obstinés, mais à chacun de nous. Et Jésus n'a pas appelé les miracles impressionnants accomplis par ces hommes et ces femmes des contrefaçons ou des faux.

Non seulement le Nazaréen ne reconnaissait pas ces hommes, mais il les appelait aussi “ouvriers de l'anarchie.” Le jour où Jésus jugera son peuple, il ordonnera à de tels hommes et femmes de se retirer de sa présence pour toujours.

Jésus a expliqué comment quelqu'un devient un pratiquant de l'anarchie plutôt qu'un disciple et un citoyen de son Royaume:

• “Quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique sera comparé à un homme sage, qui a bâti sa maison sur le roc. Et la pluie est descendue, et les ruisseaux sont venus, et le vent a soufflé, et s'est précipité contre cette maison, et elle n'est pas tombée, car elle avait été bâtie sur le roc. Et quiconque entend ces paroles que je dis et ne les met pas en pratique sera comparé à un homme insensé, qui a bâti sa maison sur le sable. Et la pluie est descendue, et les ruisseaux sont venus, et le vent a soufflé et s'est abattu sur cette maison, et elle est tombée. Et sa chute fut terrible!”- (Matthieu 7:24-27).

Le mot grec traduit par “sage” dans ce passage, ou ‘phronimos’, indique quelqu'un qui est réfléchi, intelligent et astucieux. En revanche, l'homme qui ne tient pas compte et ne suit pas les instructions de Jésus est comme un homme insensé, et le terme grec pour “insensé” est ‘môros’. Cela dénote quelqu'un qui est terne, sans esprit et insouciant.

La question qui détermine si nous entrons dans le Royaume est de savoir si nous entendons et mettons en pratique les paroles de Jésus.

LES PAROLES DU CHRIST

À quelles ‘paroles’ Jésus signifie-t-il que nous devons obéir? Dans ce contexte littéraire, ce terme ne peut se référer qu'au contenu du ‘Sermon sur la Montagne’ du Christ. Cela signifie toutes ses paroles et paroles sans exception.

Les disciples de Jésus-Christ doivent être caractérisés par l'humilité, la soif de justice, la miséricorde, un cœur pur, le rétablissement de la paix, des communications honnêtes et la volonté d'endurer des souffrances injustes - (Matthieu 5: 3-12).

Nous devons devenir des lumières qui brillent dans un monde sombre. Non seulement il nous est interdit de tuer, mais nous ne devons pas nous mettre en colère contre un autre être humain. La réconciliation est notre priorité - (Matthieu 5:13-26).

Nous ne devons pas convoiter quelqu'un qui n'est pas notre conjoint. Nous devrions nous efforcer de rester fidèles à nos engagements de toute une vie envers les autres. Plutôt que de jurer des serments, il nous est commandé de parler clairement: “Que votre oui soit oui, et votre non, non!”- (Matthieu 5:27-37).

Pour hériter du Royaume, nous ne devons pas recourir aux représailles ou à la violence. Les disciples du Christ sont appelés à aimer leurs ennemis. En faisant preuve de miséricorde envers nos ennemis et nos critiques, nous devenons “complets” tout comme notre “Père céleste est complet” - (Matthieu 5: 44-48).

Si nous cherchons ou créons des failles dans les paroles de Jésus, nous n'avons pas l'esprit d'un disciple et nous risquons d'être rejetés par le Fils de Dieu. Si nous aimons Jésus et suivons ses enseignements, nous ne ferons pas des œuvres de justice pour être vus des autres. L'hypocrisie et la duplicité sont incompatibles avec le fait de suivre l'Agneau de Dieu.

Le disciple de Jésus doit concentrer sa vie sur le Royaume de Dieu et “amasser des trésors au ciel” plutôt que sur la Terre. Notre allégeance à Christ doit être absolue. “Vous ne pouvez pas servir deux maîtres!”- (Matthieu 6:1-24, 7:1-6, 7:7-20).

Il y a beaucoup en jeu dans la façon dont nous répondons aux paroles du Nazaréen. Si nous n'obéissons pas à ses enseignements, nous serons rejetés, du moins si nous continuons dans notre folie. Il est dangereux d'ignorer et de déformer les paroles de Jésus.

Les paroles de Jésus nous disent comment nous devons vivre, et ses voies sont contraires aux valeurs et aux attentes de notre culture pécheresse. Malheureusement, de nombreux dirigeants d'Église travaillent avec diligence pour apprivoiser et même pervertir les paroles les plus difficiles du Christ.

En déclarant que “seul celui qui entend mes paroles et les met en pratique” entrera dans le Royaume de Dieu, Jésus revendique une autorité absolue pour ses enseignements. Considérant que Dieu a confirmé tout ce que Jésus a dit et fait quand Il l'a ressuscité des morts, nous nous mettons en grand danger si nous ignorons ou refusons d'obéir aux avertissements du Christ.

• “Jésus répondit et lui dit: Si un homme m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera. Et nous viendrons à lui, et nous établirons notre résidence avec lui. Celui qui ne m'aime pas ne tient pas mes paroles. Et la parole que vous entendez n'est pas ma parole, mais la parole du Père qui m'a envoyé” - (Jean 14:23-24).

• "Voyant que c'est Dieu, cela dit, la Lumière brillera des ténèbres, qui a illuminé nos cœurs pour donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Jésus – Christ” - (2 Corinthiens 4:6. Notez l'allusion verbale à Genèse 1:3).

[REMARQUE: Le texte imprimé en petites lettres majuscules représente des citations et des allusions verbales de l'Ancien Testament]

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VOIR AUSSI:

• Miséricorde et “Ennemis” - (Lorsque nous réagissons à l'hostilité par l'hostilité, que ce soit de la part du gouvernement, de la société ou des individus, Satan triomphe)

• La Miséricorde, pas le Sacrifice - (Le pardon relie l'appel du collecteur d'impôts à la guérison du paralytique, l'autorité de Christ pour pardonner les péchés -Marc 2:13-17)

• La Loi et les Prophètes - (Jésus est venu accomplir tout ce qui avait été promis et annoncé dans les Écritures hébraïques, la Loi et les Prophètes)

• “Depart from me!” - (At the end of his sermon, Jesus claimed absolute authority for his words. If we ignore them, we risk rejection by him – Matthew 7:21-28)