Notre Chemin ou Sa Croix?

Suivre Jésus signifie une vie d'abnégation et de service, et une volonté de souffrir la persécution et la perte pour lui.

La rage et les représailles sont des réactions inappropriées à l'hostilité si nous sommes disciples de Jésus. Ses instructions à ce sujet sont certainement contraires à “la sagesse de cet âge” et à l'expérience humaine. Néanmoins, répondre avec colère aux violations de nos “droits” politiques, civils et individuels ne fait que démontrer à quel point nous nous sommes éloignés de ses enseignements et de ses exemples, en particulier de sa mort sacrificielle sur la Croix pour ses amis et ses ennemis.

La question n'est pas de savoir si nous avons des droits individuels en vertu des lois de l'homme, ou si la démocratie, l'autocratie ou la monarchie est la meilleure forme de gouvernement. Pour ceux qui voudraient suivre Jésus, la question est de savoir comment devrions-nous nous comporter sous les structures politiques et sociétales de ce monde.

[Sentier escarpé - Photo de Spencer DeMera (San Francisco) sur Unsplash]

Chaque disciple est appelé à une vie d'obéissance et de sacrifice de soi, bien que cette orientation de vie soit incompatible avec celle qui donne la priorité aux droits individuels et aux désirs personnels.  Nous devons chacun choisir la voie que nous suivrons.

Considérez la persécution. Si nous nous mettons en colère pour de simples insultes verbales à notre foi religieuse, comment réagirons-nous à la persécution réelle quand elle surviendra? Descendrions-nous dans la rue pour protester ou nous révolter contre nos critiques et nos oppresseurs? Aurions-nous recours à la violence “pour défendre nos droits”?

Jésus a demandé à ses disciples de “se réjouir et de bondir de joie” chaque fois que “les hommes vous haïssent et vous ostracisent, et vous profanent, et rejettent votre nom comme mauvais, à cause du Fils de l'Homme <…> car grande est votre récompense dans le Ciel.” Les réponses à l'hostilité semblables à celles du Christ sont tout le contraire de s'en prendre à chaque insulte ou violation perçue de nos droits civils - (Matthieu 5:10-12).

Jésus nous a donné un exemple concret de la façon de faire preuve de miséricorde, en particulier envers nos ennemis. À Gethsémani, une foule armée s'est approchée de lui, déterminée à l'arrêter et à le traîner devant le Grand Prêtre pour qu'il soit poursuivi. Pierre a réagi en coupant l'oreille du serviteur du Souverain Sacrificateur.

S'il y a jamais eu un homme innocent de toutes les accusations, c'était Jésus de Nazareth. N'était-ce pas un incident qui justifiait des actes violents d'autodéfense? La foule n'est-elle pas venue arrêter le Messie royal d'Israël sur des accusations forgées de toutes pièces?

Jésus a fait l'inattendu. Il a guéri l'oreille de l'homme même s'il ne se faisait aucune illusion sur ce qui allait arriver. Peu de jours avant cet incident, il a averti ses disciples:

• “Voici, nous montons à Jérusalem; et le Fils de l'Homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes; et ils le condamneront à mort, et le livreront aux Gentils, et ils se moqueront de lui, cracheront sur lui et le flagelleront, et ils le tueront. Et après trois jours, il ressuscitera” - (Marc 10: 33-34).

SOUFFRIR POUR LUI

Les disciples ont pris à cœur les enseignements du Christ, mais seulement après sa Mort et sa Résurrection. Lorsque Pierre et les Apôtres ont été traînés devant le Sanhédrin, battus et sommés de cesser de prêcher au nom de Jésus, ils sont allés “se réjouissant d'avoir été jugés dignes de subir le déshonneur pour le nom” - (Actes 5:41).

Jésus nous a exhortés “à aimer nos ennemis, à prier pour ceux qui nous persécutent” et à étendre sa miséricorde à tout “ennemi” qui nous maltraite. La miséricorde montrée aux ennemis est la façon dont nous imitons Dieu et devenons “parfaits” comme Il est - (Matthieu 5: 38-48).

Le Nazaréen était le seul homme juste qui ait jamais vécu. Pourtant, plutôt que d'être servi, il est venu pour servir les besoins des hommes et des femmes, et il l'a fait en endurant une mort injuste pour les autres - (Romains 5:10).

• “Vous savez que ceux qui sont censés régner sur les Gentils les dominent, et leurs grands les tyrannisent. Mais il ne doit pas en être ainsi parmi vous. Quiconque voudra devenir grand parmi vous, il sera votre serviteur. Et quiconque voudrait être le premier parmi vous, il sera l'esclave de tous. Car le Fils de l'Homme aussi n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup” – (Marc 10:42-45).

Lorsqu'il a été battu et insulté devant le Souverain Sacrificateur, Jésus n'a pas insulté en retour. Alors qu'il souffrait sur la croix romaine, il a prié pour que son Père “leur pardonne, car ils ne savent pas ce qu'ils font” - (Matthieu 27:39, Marc 15:32, Luc 23:34).

Les Écritures décrivent la persécution pour l'amour de Christ comme quelque chose à laquelle les disciples devraient s'attendre et endurer. Souffrir pour Jésus est un grand privilège et un grand honneur pour tout disciple, et par conséquent, un sujet de grande joie, aussi étonnante que cette idée puisse paraître.

L'idée de “droits” civils inviolables qui doivent être défendus à tout prix est incompatible avec les enseignements du Nouveau Testament sur le discipulat, la miséricorde, l'humilité et la souffrance pour l'Évangile. Pour devenir grands dans le Royaume de Dieu, nous devons devenir “l'esclave et le serviteur de tous.”

L'apôtre Paul a volontairement renoncé à son droit de prendre une femme pour le bien du ministère. De même, il avait le droit d'attendre un soutien financier de ses Églises, mais il s'abstenait souvent de le faire et se soutenait par le travail manuel pour l'amour de l'Évangile - (Actes 18:3, 1 Corinthiens 4:11-12, 9:1-14).

Contrairement à ce monde et à ses idéologies politiques, on nous offre le privilège de servir le Royaume de Dieu et le grand honneur d'endurer les insultes, la haine, le rejet et même la mort pour le bien de son Roi, ainsi que des récompenses éternelles qui l'emporteront de loin sur les pertes que nous pourrions subir dans cette vie en attendant patiemment son retour.

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VOIR AUSSI:

• Aime ton Ennemi - (La façon dont nous répondons à l'hostilité et à la persécution démontre si nous sommes des disciples du Christ et quel royaume nous servons)

• Allégeance à qui? - (Seul le Royaume de Dieu prévaudra et durera éternellement. Tous les autres pouvoirs politiques sont transitoires. Déjà ils décèdent)

• Christ ou César? - (Jésus a refusé le pouvoir politique de Rome lorsque Satan l'a offert. Alors, pourquoi insistons-nous pour chercher la chose même que notre Maître a rejetée?)

• My Way or His Cross - (Following Jesus means a life of self-denial and service, and a willingness to suffer persecution and loss for his sake)