La Bénédiction d'Abraham

Le Don de l'Esprit est l'une des promesses de l'Alliance de Dieu et des moyens de bénir les nations à travers la “postérité” d'Abraham.

Pierre et Jean ont prié pour un homme qui était “boiteux depuis le ventre de sa mère” alors qu'il mendiait l'aumône près du temple de Jérusalem. Plutôt que de l'argent, ils lui ordonnèrent de se lever et de marcher “au nom de Jésus-Christ de Nazareth.” Immédiatement, il a commencé à marcher, et après, il a été vu et entendu “sautant et louant Dieu.”

De nombreux Juifs ont observé cet incident en entrant et en sortant du Temple, les remplissant “d'émerveillement et d'étonnement”, offrant à Pierre une excellente occasion de prêcher l'Évangile - (Actes 3: 1-11).

Montagnes Olympiques de la rivière - Photo de Jachan DeVol sur Unsplash
[Photo de Jachan DeVol sur Unsplash]

Pierre attribuait la guérison au “
Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob” et à la foi au nom de Jésus, le ‘Serviteur de Yahvé’ que le Père a ressuscité des morts - “Les choses que Dieu avait prédites par tous les prophètes, que son Messie devait souffrir, il les a ainsi accomplies... par conséquent, les hommes de partout doivent se repentir afin que leurs péchés soient effacés.”

L'apôtre a identifié Jésus comme le Serviteur Souffrant du Livre d'Ésaïe envoyé pour souffrir pour son peuple. Il était aussi le plus grand “prophète comme Moïse.” Le thème de l'accomplissement en Jésus est prononcé dans l'histoire de la guérison du mendiant. Les Juifs présents étaient les “fils des prophètes” et héritiers de l'alliance avec Abraham en qui “toutes les familles de la Terre seraient bénies” - (Deutéronome 18:15-18, Ésaïe 42: 1, Actes 2: 17-38).

Pierre a ainsi lié la résurrection et l'ascension de Jésus et l'effusion de l'Esprit à l'alliance avec le Patriarche, en particulier la promesse de “bénir” toutes les nations dans la “Postérité” d'Abraham - (Genèse 12:1-3).

  • (Actes 3: 24-26) - “Oui, et tous les prophètes depuis Samuel et ceux qui ont suivi, tous ceux qui ont parlé, ont aussi parlé de ces jours. Vous êtes les fils des prophètes et de l'alliance que Dieu a conclue avec vos pères, disant à Abraham: Et en ta postérité seront bénies toutes les familles de la terre. C'est à vous premièrement que Dieu, ayant ressuscité son Serviteur, l'a envoyé pour vous bénir, en détournant chacun de vous de vos iniquités.”

L'Évangile de Luc et le Livre des Actes font allusion à la même “Promesse du Père” et à la mission de l'Assemblée remplie de l'Esprit Saint d'annoncer la “Bonne Nouvelle” aux Nations:

  • (Luc 24: 44-49) - “Ainsi, il est écrit que le Messie souffrirait et ressusciterait des morts le troisième jour; et que la repentance et la rémission des péchés seraient prêchées en son nom à toutes les nations, en commençant par Jérusalem. Vous êtes témoins de ces choses.”
  • (Actes 1: 4-8) - “Il leur ordonna de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre la Promesse du Père John Car Jean a baptisé d'eau, mais vous serez baptisés du Saint-Esprit dans peu de jours hence Mais vous recevrez une puissance lorsque le Saint-Esprit viendra sur vous: et vous serez mes témoins à Jérusalem, et dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre.”
  • (Actes 2:39 – - “Repentez-vous et soyez baptisés chacun de vous au nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit, car la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera.”

Luc a identifié cette “Promesse du Père” avec le Don de l'Esprit Saint. L'effusion de l'Esprit sur les saints assemblés à Jérusalem a démontré que l'ère de l'accomplissement avait commencé avec la Mort et la Résurrection de Jésus.

DON DE L'ESPRIT


De même, Paul a assimilé la “Promesse de l'Esprit” à la “Bénédiction d'Abraham.” L'alliance envisageait l'inclusion des Gentils dans le seul Peuple de Dieu. Jésus était la “Postérité d'Abraham”, et tous les hommes qui lui appartenaient sont devenus “enfants d'Abraham” et “héritiers selon la Promesse” - (Galates 3: 13-14, Éphésiens 1: 13-14).

Les promesses abrahamiques sont accomplies en Jésus de Nazareth, en commençant par le Don de l'Esprit, la “Promesse du Père” qu'il donne aux croyants gentils et Juifs - (Actes 11:17, “Si Dieu leur a fait le même don qu'il nous a fait lorsque nous avons cru au Seigneur Jésus-Christ, qui étais-je pour pouvoir résister à Dieu?”).

Inclure les “Gentils” dans l'alliance n'était pas une réflexion après coup ou une mesure ad hoc. En accordant l'Esprit à tous ceux qui croyaient, Dieu a commencé à mettre en œuvre la “Bénédiction d'Abraham” alors que l'Évangile de Son Royaume était proclamé aux nations de la Terre en commençant par Jérusalem et la Judée, mais certainement pas en s'arrêtant là.

Les quinze nations d'où venaient les pèlerins juifs le jour de la Pentecôte anticipaient l'ouverture ultérieure de l'Évangile et l'effusion de l'Esprit aux Gentils – (Actes 2:8-13, 10:44-48).

Le Don tant attendu était répandu avec toutes ses bénédictions inhérentes dues à la Mort et à la Résurrection du Christ. Le Livre des Actes documente les premières décennies de ce processus alors que les disciples annonçaient l'Évangile dans une grande partie de l'Empire romain sous la direction et la puissance du Saint-Esprit.

La proclamation de la Bonne Nouvelle commença à Jérusalem, mais seulement après que les disciples eurent été “revêtus de la puissance d'en haut” lorsqu'ils reçurent la “Promesse du Père” et la “Bénédiction d'Abraham.” Le Corps du Christ était équipé et motivé pour apporter la Bonne Nouvelle aux “extrémités de la Terre.”



VOIR AUSSI:
  • Juifs et Gentils - (L'égalité des Juifs et des Gentils devant un Dieu impartial et juste est essentielle à l'Évangile de Paul. Ils se tiennent debout ou tombent devant Lui sur la même base)
  • L'héritage d'Abraham - (Les chrétiens sont les héritiers d'Abraham. La possession future de cet héritage est garantie par le Don de l'Esprit)
  • Un Seul Esprit, Un Seul Peuple - (Par sa Mort et sa Résurrection, Jésus a formé une communauté d'alliance - “Un Seul Homme Nouveau” - basée sur la foi en lui - Éphésiens 2: 11-22)

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