Kingdom Disciples

The ideologies of the modern world belong to Babylon. God is summoning us to come out of her before judgment arrives . The Bible teaches us to live our lives as a holy community that is separated from the world, not physically, but morally and spiritually. We are “ in the world but not of it .” Our mission is to call others to “ save themselves from this crooked generation ” before Jesus arrives to judge the world .

Les idéologies du monde moderne appartiennent à “Babylone”. Dieu nous appelle à sortir d'elle avant que le jugement n'arrive . La Bible nous enseigne à vivre notre vie en tant que communauté sainte séparée du monde, non pas physiquement, mais moralement et spirituellement. Nous sommes “ dans le monde mais pas de celui-ci .” Notre mission est d'appeler les autres à “ se sauver de cette génération tordue ” avant que Jésus n'arrive pour juger le monde.

Jésus a proclamé une nouvelle réalité politique, le Royaume de Dieu, qui ressemble peu aux systèmes et régimes politiques de notre époque . Jésus est apparu en Galilée proclamant le Royaume de Dieu – “ Repentez, vous, car le royaume est proche .” Le Royaume promis par Dieu arrivait dans la vie et le ministère du Christ. Il est le Messie et le Roi d'Israël qui appelle tous les hommes à se détourner de leurs mauvaises voies et à se soumettre à sa seigneurie tant que l'occasion se présente.

Jesus proclaimed a new political reality, the Kingdom of God, which bears little resemblance to the political systems and regimes of this age . Jesus appeared in Galilee proclaiming the Kingdom of God – “ Repent, for the kingdom is at hand .” The Kingdom promised by God was arriving in Christ’s life and ministry. He is the Messiah and King of Israel who summons all men to turn from their wicked ways and submit to his lordship while the opportunity remains.

Les Thessaloniciens ont reçu l'Évangile du Christ dans la tribulation, mais sont restés fidèles tout en anticipant avec impatience le retour de Jésus – 1 Thessaloniciens 1: 1-7. Dans le premier chapitre des  Premiers Thessaloniciens , Paul anticipe les principaux sujets de la Lettre - la tribulation des croyants, l'espérance chrétienne et “ l'arrivée ” de Jésus, lorsqu'il sauvera son peuple de la colère, ressuscitera les justes morts et “ rencontrera ” ses saints assemblés alors qu'il descend du Ciel. Ce jour-là, nous “ obtiendrons le salut par notre Seigneur Jésus-Christ .”

The Thessalonians received the Gospel of Christ in tribulation yet remained faithful while eagerly anticipating the return of Jesus – 1 Thessalonians 1:1-7. In the first chapter of  First Thessalonians , Paul anticipates the Letter’s main subjects - the tribulation of believers, Christian hope, and “ the arrival ” of Jesus, when he will rescue his people from wrath, resurrect the righteous dead, and “ meet ” his assembled saints as he descends from Heaven. On that day, we will “ obtain salvation through our Lord Jesus Christ .”

Jesus, the Slain Lamb, is the Ruler of the Kings of the Earth, the King of Kings who now reigns over all the nations of the Earth . Jesus has reigned as Sovereign over the nations since his Death, Resurrection, and Ascension. Even now, he is seated on the Throne of David at the right hand of God. Because of his “ obedience unto death ,” God appointed him as “ the Ruler of the Kings of the Earth .” He is the only true emperor, and global hegemony belongs to him alone. All other political powers are subordinate to him.

Jésus, l'Agneau immolé, est le Souverain des Rois de la Terre, le Roi des Rois qui règne maintenant sur toutes les nations de la Terre . Jésus a régné en Souverain sur les nations depuis sa Mort, sa Résurrection et son Ascension. Même maintenant, il est assis sur le trône de David à la droite de Dieu. En raison de son “ obéissance jusqu'à la mort ”, Dieu l'a nommé “ le Souverain des rois de la Terre ”. Il est le seul véritable empereur, et l'hégémonie mondiale n'appartient qu'à lui. Tous les autres pouvoirs politiques lui sont subordonnés.

Christ’s Death and Resurrection are foundational and indispensable to the teachings of Jesus and the Apostles . The Apostle Paul discusses the future resurrection of believers in his second letter to Timothy in response to denials of this “ sound teaching .” Faith in the future resurrection is central to the doctrine of salvation proclaimed by Jesus and his Apostles. This teaching is utterly reliable since it is based on the historical Death and Resurrection of Jesus, and the eyewitness testimony of the Apostles – (Acts 1:21-22, 2 Timothy 1:13).

La Mort et la Résurrection du Christ sont fondamentales et indispensables aux enseignements de Jésus et des Apôtres . L'apôtre Paul discute de la résurrection future des croyants dans sa deuxième lettre à Timothée en réponse aux dénégations de ce “ sain enseignement .” La foi en la résurrection future est au cœur de la doctrine du salut proclamée par Jésus et ses apôtres. Cet enseignement est tout à fait fiable car il est basé sur la Mort historique et la Résurrection de Jésus, et le témoignage oculaire des Apôtres – (Actes 1:21-22, 2 Timothée 1:13).

Following his baptism in the Jordan, the voice from heaven identified Jesus as the Son of God and the Servant of Yahweh . The theme of fulfillment is prominent in Matthew’s gospel. In Jesus of Nazareth, the promises of God have found their prophesied fulfillments. He is the Son of God, the one who is destined to rule the nations of the Earth, albeit in unexpected and unprecedented ways.

Après son baptême dans le Jourdain, la voix du ciel a identifié Jésus comme le Fils de Dieu et le Serviteur de Yahvé . Le thème de l'accomplissement est important dans l'Évangile de Matthieu. En Jésus de Nazareth, les promesses de Dieu ont trouvé leur accomplissement prophétisé. Il est le Fils de Dieu, celui qui est destiné à gouverner les nations de la Terre, bien que de manière inattendue et sans précédent.

The Incommunicable Name of God, its meaning and significance, according to Joseph Bryant Rotherham . The following article is from the Introduction to the 1902 edition of  The  Emphasized  Bible  by Joseph Bryant Rotherham ( Public Domain ). It explains the background and meaning of the Hebrew name of God,  Yahweh , and the key reasons why it has been lost to a great many Christians over the centuries.

Jésus nous a donné des informations essentielles que nous devons suivre pour éviter d'être trompés par de faux prophètes et d'autres trompeurs . Le discours donné par Jésus sur le Mont des Oliviers comprend des instructions sur l'avenir. Il met en garde à plusieurs reprises contre “ les nombreux trompeurs ” et “ faux prophètes ” qui répandront des informations trompeuses sur son retour, et ainsi ils séduiront de nombreux membres du peuple élu de Dieu. Une vigilance constante et une adhésion aux enseignements apostoliques sont nécessaires pour que nous puissions reconnaître leurs tromperies et leurs mensonges.

Jesus undermined the religious rationale for dietary restrictions. With his arrival, the old rituals and traditions are becoming irrelevant – Mark 7:1-23. In the Gospel of Mark , Jerusalem is the headquarters of the opposition to Jesus, especially the priestly authorities of the Temple. As his popularity increased, he experienced growing conflicts with the priestly establishment, the Pharisees, and the Scribes, and his enemies began to plot his destruction.

Jésus a sapé la justification religieuse des restrictions alimentaires. Avec son arrivée, les anciens rituels et traditions perdent de leur pertinence - Marc 7:1-23. Dans l'Évangile de Marc , Jérusalem est le quartier général de l'opposition à Jésus, en particulier les autorités sacerdotales du Temple. Au fur et à mesure que sa popularité augmentait, il a connu des conflits croissants avec l'establishment sacerdotal, les pharisiens et les scribes, et ses ennemis ont commencé à comploter sa destruction.

In response to Jewish religious leaders, Jesus demonstrated that the Son of Man is Lord even of the Sabbath Day - Mark 2:23-3:6. The Pharisees and Scribes objected to the looseness of Jesus toward their Sabbath regulations, but he used the opportunity to demonstrate that “ the Son of Man ” is Lord even of that day. God ceased His creative activities on the seventh day, but its establishment as a regulated day on which no work could be done did not become law until the Torah was given through Moses (“ Remember the Sabbath day, to keep it holy ”).

En réponse aux chefs religieux juifs, Jésus a démontré que le Fils de l'Homme est Seigneur même du jour du Sabbat - Marc 2:23-3: 6. Les pharisiens et les scribes se sont opposés au relâchement de Jésus envers leurs règlements du Sabbat, mais il a profité de l'occasion pour démontrer que “ le Fils de l'Homme ” est le Seigneur même de ce jour-là. Dieu a cessé Ses activités créatrices le septième jour, mais son établissement en tant que jour réglementé où aucun travail ne pouvait être accompli n'est devenu une loi que lorsque la Torah a été donnée par Moïse (“ Souvenez-vous du jour du sabbat, pour le sanctifier ”).

Jésus a guéri un paralytique. Ce faisant, il a démontré l'autorité du Fils de l'Homme pour se débarrasser de la tache du péché - Marc 2: 1-12. Les chapitres 1 et 2 de l'Évangile de Marc comprennent cinq histoires mettant en évidence l'autorité de Jésus en tant que “ Fils de l'Homme .” Cela montre également les conflits croissants entre lui et les autorités religieuses du Temple de Jérusalem, en particulier en ce qui concerne la pureté rituelle et l'observance du sabbat. Il y a des parallèles entre l'histoire actuelle et le passage précédent sur la purification de l'homme affligé de lèpre.

Jesus means ‘Yahweh saves.’ Through Jesus of Nazareth, the God of Abraham brought His promised salvation to the world . The child carried by Mary was “ begotten of the Holy Spirit .” The angel instructed Joseph to name the child ‘Jesus’, because he came to deliver his people from their sins. His name pointed to the saving act of God for humanity that was about to unfold. Ever since then, men and women have experienced the ‘ Salvation of Yahweh ’ through Jesus of Nazareth.