Kingdom Disciples

Jesus defeated Satan in the wilderness by rejecting his temptations and instead submitting to the will of God. The effects were demonstrated when he exercised authority over demonic forces in the village of Capernaum near the Sea of Galilee. The first incident occurred in the local synagogue where the Jews would gather to study the Torah and pray.

“ Life ” is found in the “ Word ” or ‘ Logos ,’ and this life is the “ Light of Men .” It is “ shining in the darkness .” This “ light ” has become the Living Word of God in the man, Jesus of Nazareth, in whom the glory and life of God are fully manifested. Therefore, this Divine “ Word ” is both life and life-giving - (John 1:1, 1 John 1:5).

جب اُن کو اس قابل سمجھا گیا کہ وہ یسوع کے لئے اور اس کی انجیل کے لئے دُکھ اٹُھائیں اور مصیبتیں جھیلیں۔ اس لئے یسوع کے شاگرد خُوشی منانے کے لئے بُلائے گئے

The “ Son ” portrayed in the twelfth chapter of the  Book of Revelation  is the Messianic figure of the  Second Psalm  destined by God to “ Shepherd the Nations .” Following his enthronement, Heaven declared, “ Now is come the Kingdom of God and the authority of His Messiah .” His reign began following his “ faithful testimony ” in death and his victory through resurrection, the “ firstborn of the dead .”

Jésus apparaît pour la première fois dans l'Évangile de Marc lorsque Jean le baptise dans le Jourdain. Le récit l'identifie à sa ville natale, Nazareth, un village sans conséquence, bien que cette insignifiance joue un rôle dans l'histoire. Il est le “ Serviteur du Seigneur ” oint par l'Esprit qui ne se conforme pas aux attentes populaires concernant le Messie .

  تکمیل متی کی انجیل میں بنیادی خیال ہے۔ مسیحا کے آنے کے ساتھ ہی تکمیل کے عمل کا آغاز ہوا۔ موسیٰ کے قانون کے کیا مضمرات تھے؟ پہاڑی واوعظ میں یسوع نے بلکل صاف صاف جواب دیئے۔ وہ یہودی فرقوں کےقانون کی تشریح پر تفرقے اور جھگڑے ختم کرنے نہیں آیا تھا۔ بلکہ قانون اور انبیاء کی تکمیل کے لئے آیا تھا۔ اس کے خطبے کا مقصد یہ نہیں تھا کہ کس طرح سے قانون کو بلکل ٹھیک رکھنا ہے۔ یا پھر قنون کو قدیم حالت میں بحال کرنا اور پرانی روایات سے مبُراء۔ یسوع نے اپنا مشن ایک ہی نقطے پر مرکوز کیا کہ   صرف تکمیل۔ قانون کے حصول کے لئے اس کی مقتدر قراردادیں تورات میں لکھی گئی قانون اور ضابطوں کی دسترس سے باہر ہیں۔ وہ ہمیں راستبازی سکھاتا ہے، جو کہ رسمی پاکیزگی سے تجاوز کرتی ہے۔ اور موسویٰ قانون کی محتاط مترجم ہے۔ آخر کار یسوع ایک قانون ساز تھا اور موسیٰ سے بڑا نبی تھا۔ متی 5: 17-20